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        何謂新時代勞動教育之“新”

        發(fā)布時間:2022-05-12 作者:檀傳寶 來源:中國教育報

        筆者曾對新時代勞動教育有過一種即興的解釋,其主要意思是三句話。 

        “一曰‘舊+新’,繼往開來之謂也?!币簿褪钦f,新時代勞動教育雖有繼承性,但又必須是繼往開來、推陳出新的,新時代勞動教育要有新的內(nèi)容與形式。比如,我們不排斥“學(xué)工學(xué)農(nóng)”,但要知道,今天的“工”和“農(nóng)”都已經(jīng)智能化了,與原來已有天壤之別。

        “二曰‘表+里’,形神兼?zhèn)渲^也?!比绻蝗プ穯杽趧咏逃撵`魂是什么,勞動教育就會只流于形式。新時代勞動教育一定要新時代的精神氣質(zhì),一定要追求勞動教育的“魂”——勞動價值觀教育、勞動過程里的真善美等。

        “三曰‘內(nèi)+外’,風(fēng)氣之變之謂也。”這是說,勞動教育必須和整個社會的改造結(jié)合在一起。如果社會不改造,社會并沒有對勞動者的尊重、對勞動成果的尊重,或者分配制度不公平,光靠學(xué)校單獨承擔(dān)勞動教育的責(zé)任是沒有希望的。只有全社會都尊重勞動、勞動者,勞動教育才會有堅實的社會基礎(chǔ)。學(xué)校里的勞動教育,至少要和家庭、社區(qū)建立密切聯(lián)系,形成教育合力。

        何謂新時代勞動教育?這是一個時代之問。

        1949年新中國成立以來,一直提倡勞動教育,提倡教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。站在21世紀(jì)的今天,我們重提勞動教育,理應(yīng)與時俱進(jìn)。換言之,今天的勞動教育,一定是、也必須是“新”勞動教育了。

        筆者曾對新時代勞動教育有過一種即興的解釋,其主要意思是三句話。

        “一曰‘舊+新’,繼往開來之謂也。”也就是說,新時代勞動教育雖有繼承性,但又必須是繼往開來、推陳出新的,新時代勞動教育要有新的內(nèi)容與形式。比如,我們不排斥“學(xué)工學(xué)農(nóng)”,但要知道,今天的“工”和“農(nóng)”都已經(jīng)智能化了,與原來已有天壤之別。

        “二曰‘表+里’,形神兼?zhèn)渲^也?!比绻蝗プ穯杽趧咏逃撵`魂是什么,勞動教育就會只流于形式。新時代勞動教育一定要新時代的精神氣質(zhì),一定要追求勞動教育的“魂”——勞動價值觀教育、勞動過程里的真善美等。

        “三曰‘內(nèi)+外’,風(fēng)氣之變之謂也?!边@是說,勞動教育必須和整個社會的改造結(jié)合在一起。如果社會不改造,社會并沒有對勞動者的尊重、對勞動成果的尊重,或者分配制度不公平,光靠學(xué)校單獨承擔(dān)勞動教育的責(zé)任是沒有希望的。只有全社會都尊重勞動和勞動者,勞動教育才會有堅實的社會基礎(chǔ)。學(xué)校里的勞動教育,至少要和家庭、社區(qū)建立密切聯(lián)系,形成教育合力。

        如何理解新時代勞動教育之“新”?可以有兩方面解釋。第一個解釋是,時間刻度上的新。新與舊相對,當(dāng)前我們開展的勞動教育的時代背景變了,勞動教育本身也應(yīng)進(jìn)入新時代。第二個解釋是,由于時代背景變遷,所以勞動教育的形態(tài)、內(nèi)涵也在更新,勞動教育的目標(biāo)和實踐原則必然會發(fā)生變化。這兩個方面也可以具體分解為以下三個要點,即新時代勞動教育的歷史意義之新、教育目標(biāo)之新、實踐原則之新。

        新時代勞動教育的歷史意義之新

        新時代勞動教育的歷史意義之新,與我們對新時代之新的理解密切相關(guān)。

        黨的十九大提出中國發(fā)展新的歷史方位,即中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。在新時代,我國社會的主要矛盾已經(jīng)從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

        可以說,我們現(xiàn)在所處的時代是一個物質(zhì)豐裕的時代。國際上通常將恩格爾系數(shù),即居民家庭中食物支出占消費總支出的比重,作為衡量一個國家或地區(qū)人民生活水平的重要指標(biāo)。按照聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn),若一個國家平均家庭恩格爾系數(shù)高于60%則為貧困,50%—60%為溫飽,40%—50%為小康,30%—40%屬于相對富裕,20%—30%為富裕,20%以下則為非常富裕的國家了。2021年,我國居民恩格爾系數(shù)為29.8%,在一定意義上,中國已經(jīng)進(jìn)入了“富?!眹业男辛?。當(dāng)然,我國總體上還是一個發(fā)展中國家,與發(fā)達(dá)國家尚有不小差距。

        進(jìn)入物質(zhì)豐裕的時代,個體需要也在發(fā)生轉(zhuǎn)移,從基礎(chǔ)生活需要轉(zhuǎn)向更高層次的社會和自我發(fā)展需要。

        按照美國心理學(xué)家馬斯洛的需求層次結(jié)構(gòu)理論,個體在酒足飯飽即基礎(chǔ)需要滿足之后,其“優(yōu)勢需要”一定會向“高級需要”轉(zhuǎn)移,如希望到公園散散步、到音樂廳聽音樂之類。社會其實也一樣。一個社會一旦進(jìn)入“物質(zhì)豐?!钡臅r代,很多東西都會變,比如說教育。教育永遠(yuǎn)都有社會篩選的功能,永遠(yuǎn)都要教人賴以謀生的知識、技能,因而具有工具性價值。但是隨著社會富裕水平提升,慢慢地這個工具性價值的重要性就會逐步下降,而同時冉冉升起的,是人們對于教育本體性價值的渴求。今天你用學(xué)習(xí)好可以“跳龍門”、學(xué)習(xí)不好“將來沒飯吃”的舊邏輯,已經(jīng)很難說服一個生活優(yōu)渥的孩子去努力學(xué)習(xí)了。換言之,會有越來越多的家長、教師將教育視為幫助孩子找尋學(xué)習(xí)的內(nèi)在樂趣、追求個性自由與創(chuàng)造性、求索人生意義的事業(yè)。這一趨勢雖然現(xiàn)在好像只是朝陽,剛剛冒點頭,但從現(xiàn)在起將有越來越多的家長和孩子會從教育的“饑餓邏輯”“謀生邏輯”里走出來,接受這個新的“本體邏輯”“意義邏輯”。

        今天,為什么我們要開展勞動教育?中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中明確,勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容,直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。一段時間以來,由于我們對勞動教育的忽視,有的孩子“四體不勤,五谷不分”,甚至出現(xiàn)了幻想不勞而獲、對勞動者不尊重等現(xiàn)象,加強(qiáng)勞動教育已經(jīng)迫在眉睫。在新時代,加強(qiáng)勞動教育的意義有歷史的繼承性,但應(yīng)該更多著眼于勞動教育的本體價值——對于人的全面自由發(fā)展的意義,對于學(xué)生健全人格培養(yǎng)的意義,對于促進(jìn)兒童在現(xiàn)在與未來通過勞動獲得人生意義的價值。故新時代加強(qiáng)勞動教育的理由,主要不是工具性的“饑餓邏輯”(學(xué)個知識、技能去“討生活”),而是本體論的“意義邏輯”(勞動讓人生更有意義)。

        因此,勞動教育應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)人全面發(fā)展的教育的一部分?!叭姘l(fā)展”作為馬克思關(guān)于教育目的的一個最經(jīng)典的論述,大家都耳熟能詳。然而,這個重要概念長期被片面理解——全面發(fā)展似乎就是,德、智、體、美、勞,樣樣都要強(qiáng),其結(jié)果是學(xué)生、家長、教師、社會都越來越累。為什么要全面發(fā)展?全面發(fā)展背后的東西更重要。人之所以要全面發(fā)展,是因為全面發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)人的個性自由。馬克思在描述共產(chǎn)主義社會全面發(fā)展的時候,曾經(jīng)說過一段非常浪漫、非常經(jīng)典的話:“在共產(chǎn)主義社會里,任何人都沒有特殊的活動范圍,而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展,社會調(diào)節(jié)著整個生產(chǎn),因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事,明天干那事,上午打獵,下午捕魚,傍晚從事畜牧,晚飯后從事批判,這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者?!币馑际?,由于社會造就了全面發(fā)展,當(dāng)我要去勞作、去創(chuàng)造、去思考時,我就已經(jīng)具備這種超越社會分工的局限、自由實現(xiàn)學(xué)習(xí)或工作目標(biāo)的全面能力了。全面發(fā)展固然要求發(fā)展的全面、均衡,但又決不是鋼琴、舞蹈、足球、國學(xué)什么都來一點,而是要通過教育讓學(xué)生的自由個性能夠在現(xiàn)在、未來得以完整實現(xiàn)。在這個意義上說,“面”上的全面發(fā)展只是工具性的發(fā)展目標(biāo),而自由個性的實現(xiàn)才是更根本的教育目的。

        以此觀之,勞動教育最重要的意義,當(dāng)然就在于勞動過程能讓孩子體會到人的自由、創(chuàng)造、美好,環(huán)境是自己可以掌控的、社會是可以改造的。他是這個世界的主人,而不是奴隸;他是自己生活的主人,而不是奴隸。美好的社會以及個人生活都可以通過努力,通過辛勤、誠實和創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)。在勞動中,孩子們能發(fā)現(xiàn)自己生活的意義,能夠發(fā)現(xiàn)勞動世界的真、善、美,發(fā)現(xiàn)勞動能夠讓自己活得更有尊嚴(yán)……如此等等,都是勞動教育的“積極意義”方面。新時代的勞動教育之所以重要,是因為唯有優(yōu)質(zhì)的勞動教育才能幫助學(xué)生健康自由發(fā)展、回應(yīng)新時代“人民日益增長的美好生活需要”。

        勞動教育的歷史意義之“新”要實現(xiàn),就不得不要求勞動教育實踐形態(tài)之新——也就是新時代勞動教育目標(biāo)之“新”、實踐原則之“新”。

        新時代勞動教育的教育目標(biāo)之新

        新時代勞動教育的目標(biāo)是什么?當(dāng)前,勞動教育在對教育目標(biāo)進(jìn)行具體分解時,有兩個重要的命題要予以特別關(guān)注。

        第一個命題是,勞動教育的內(nèi)容一定要體現(xiàn)新時代特征。

        進(jìn)入新時代,勞動的形態(tài)已經(jīng)有了三大重要變化。

        第一個變化是,在創(chuàng)造價值的過程中,腦力勞動或智力勞動占據(jù)主導(dǎo)、核心地位,與體力勞動、生產(chǎn)勞動一樣,在社會發(fā)展中共同發(fā)揮著重要作用,一樣光榮、崇高、偉大、美麗。中國在高科技上被人“卡脖子”的今天,勞動教育一定要在強(qiáng)調(diào)動手實踐的同時,告訴孩子腦力勞動的極端重要性、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的極端重要性。必須讓孩子們知道一個常識,我們之所以要努力學(xué)習(xí)、努力發(fā)展科學(xué)技術(shù),需要明確的是,科學(xué)技術(shù)發(fā)展的目的之一就是讓勞動者從繁重、枯燥的體力、腦力勞動的折磨中擺脫出來,即勞動創(chuàng)造美好生活。

        第二個變化是,第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)的勞動越來越重要。根據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù),第三產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)比重穩(wěn)步上升,由1978年的24.6%上升至2020年的54.5%,上升了29.9個百分點。如果以許多發(fā)達(dá)國家服務(wù)業(yè)占GDP比重超過70%為參照,未來我國服務(wù)業(yè)在GDP中的比重還會進(jìn)一步增加。這也進(jìn)一步說明“生產(chǎn)勞動”概念本身已經(jīng)越來越無法等同于“勞動”概念本身。

        第三個變化是,復(fù)合型勞動越來越重要,也越來越普遍。放眼世界,勞動的形態(tài)劃分已經(jīng)不再條塊分明,第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)往往交叉疊加。比如,城市郊區(qū)的采摘園既是第一產(chǎn)業(yè)(種植業(yè)),又是第三產(chǎn)業(yè)(旅游業(yè)),與之配套的種植設(shè)備還涉及第二產(chǎn)業(yè)(工業(yè))。因此,今天的勞動教育不僅要教育學(xué)生認(rèn)識勞動形態(tài)的新時代特征,還必須引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí),為成為全面發(fā)展的復(fù)合型人才做準(zhǔn)備。

        第二個命題,也是最重要的一個命題,就是新時代勞動教育一定要高度關(guān)注勞動價值觀的確立,即在勞動教育中設(shè)定真、善、美等價值目標(biāo)。

        前文討論的勞動形態(tài)之變,已經(jīng)內(nèi)涵了許多勞動價值觀的問題,諸如如何正確看待體力勞動、腦力勞動,如何看待第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的變動,如何看待“低端”服務(wù)業(yè)的貢獻(xiàn),如何認(rèn)識勞動世界里的性別平等,等等。這些勞動領(lǐng)域的新課題,都需要新時代勞動教育予以悉心回應(yīng)。

        在具體教育實踐中,高等教育、職業(yè)教育需要特別強(qiáng)調(diào)專業(yè)、技術(shù)、職業(yè)能力養(yǎng)成的勞動教育,而基礎(chǔ)教育中的勞動教育則要將全面發(fā)展的人格養(yǎng)成作為首要目標(biāo)。其中最要緊、最核心的,當(dāng)然不是某個具體勞動知識、技能的學(xué)習(xí),而是將這些知識、技能的學(xué)習(xí)作為抓手去確立勞動價值觀、涵養(yǎng)健康人格。簡言之,學(xué)生可以不會具體的某項手工,但他一定得尊重、熱愛勞動和勞動者。同時,勞動教育要體現(xiàn)對真、善、美的精神追求,為學(xué)生帶來精神上的收獲與社會生活的美感體驗。

        此外,實際的教育生活并不像我們在邏輯上對教育目標(biāo)的切分那樣,德、智、體、美、勞涇渭分明。實際教育生活中的“五育”其實只有一體,那就是“教育”。新時代的勞動教育一定要和其他教育融合實施。與此同時,勞動教育還一定要有真、善、美的教育成分和精神氣質(zhì),因為唯有勞動教育與智慧生活建立聯(lián)系,唯有勞動教育能夠帶來精神上的收獲與社會生活的美感體驗,才是這一代孩子、家長所真正期盼的“新”勞動教育。

        新時代勞動教育的教育目標(biāo)之“新”,一定要繼往開來、與時俱進(jìn)。當(dāng)然,人民對優(yōu)質(zhì)勞動教育的需要,既要求勞動教育在目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容供給上是優(yōu)質(zhì)的,也希望勞動教育的實踐形式是精致、美好、有效的。這就需要我們努力確立勞動教育“新”的實踐原則。

        新時代勞動教育的實踐原則之新

        要實現(xiàn)勞動教育目標(biāo)之新,就需要確立勞動教育新的實踐原則。

        第一個原則是新時代勞動教育的價值性原則。如前所述,新時代加強(qiáng)勞動教育的理由,強(qiáng)調(diào)的不是工具性價值而是本體論意義。新時代勞動教育的核心目標(biāo)就在于精神人格的養(yǎng)成。習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào),要在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。這一重要論斷強(qiáng)調(diào)了勞動價值觀教育的重要性。因此,新時代勞動教育的重中之重,就是弘揚勞動精神。這在物質(zhì)豐裕的社會尤其重要,當(dāng)生活越是安逸,孩子們就越有可能失去勞動能夠給人帶來的精氣神和創(chuàng)造性。

        當(dāng)然,凡價值觀教育,包括勞動價值觀教育,都會遭遇教育對象的逆反心理。因此,要有效落實勞動教育的價值性原則,就需要另外兩個實踐原則——審美性原則、建構(gòu)性原則。

        第二個原則是新時代勞動教育的審美性原則。情感、態(tài)度、價值觀的確立不能是命令式、指令式的。傳統(tǒng)的德育、勞動教育往往是灌輸式的、粗糙的,很難讓學(xué)生入腦入心。新時代勞動教育需要告別粗糙的內(nèi)容與形式,轉(zhuǎn)而對價值觀教育的內(nèi)容與形式做審美化處理,以春風(fēng)化雨的方式邀請、引導(dǎo)學(xué)生探索勞動世界。能夠吸引孩子自發(fā)進(jìn)入勞動價值觀教育的現(xiàn)場,是教育有效性的前提。因此,學(xué)校在開展勞動教育時,要追求教育上的美感,讓教育內(nèi)容與形式都具有可欣賞性。

        第三個原則是新時代勞動教育的建構(gòu)性原則。勞動價值觀教育要有效落實而不讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理,除了讓勞動教育的內(nèi)容、形式具有美感,還可以鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。所謂建構(gòu)性原則,就是承認(rèn)學(xué)生腦中對于勞動已經(jīng)有一些認(rèn)知、體驗,而勞動教育就是創(chuàng)造條件讓學(xué)生與新的信息資源發(fā)生關(guān)聯(lián),通過同化、順應(yīng),不斷修改自己原有的認(rèn)知圖式,從而不斷建構(gòu)新的圖式。在這一過程中,學(xué)生對于勞動的認(rèn)知也會不斷提高。

        總而言之,新時代勞動教育必須有新時代的新氣象。需要特別說明的是,主張勞動教育審美化、讓學(xué)生用探究式學(xué)習(xí)的方式去接受勞動教育,不僅是勞動教育的品質(zhì)與實效提升的問題,也更能把握國家迫切需要教育培養(yǎng)個性化創(chuàng)新型人才的時代脈動。新時代勞動教育,要回應(yīng)新時代對教育的新需求。新時代教育工作者的重要使命,就在于不斷提升包括勞動教育在內(nèi)的全部學(xué)校教育的品質(zhì),以回應(yīng)人民日益增長的美好生活需要。

        (作者系北京師范大學(xué)教授)

        《中國教育報》2022年05月12日第6版 

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