營(yíng)造一個(gè)童話國(guó)

中國(guó)教育報(bào)-中國(guó)教育新聞網(wǎng)訊（記者 卻詠梅）4月9日，由廣東作家協(xié)會(huì)與二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)共同主辦的“陳詩(shī)哥的童話國(guó)《一個(gè)迷路時(shí)才遇見(jiàn)的國(guó)家和一群清醒時(shí)做夢(mèng)的夢(mèng)想家》研討會(huì)”在北京舉行，來(lái)自全國(guó)各地的專家學(xué)者對(duì)該書的藝術(shù)價(jià)值、陳詩(shī)哥的童話觀和所彰顯的童話精神以及中國(guó)原創(chuàng)童話的美學(xué)走向進(jìn)行了深入的研討。

該書由青年童話作家陳詩(shī)哥歷經(jīng)12年創(chuàng)作而成，分“國(guó)家篇”和“國(guó)王篇”兩部分，以創(chuàng)造性的想象和清新雋永的詩(shī)性語(yǔ)言，通過(guò)講述一位流浪旅人少年離家，探訪各個(gè)代表不同生命狀態(tài)的奇奇怪怪的國(guó)家，最終回到爺爺?shù)膰?guó)度，尋找到生命意義的故事，探討了“世界”與“故鄉(xiāng)”、得到與失去、行走與歸來(lái)等哲學(xué)命題，充滿了象征性和隱喻性。

“孩子是清醒時(shí)做夢(mèng)的夢(mèng)想家，而童話是迷路時(shí)才遇見(jiàn)的領(lǐng)地。當(dāng)天地把存在過(guò)的一切都消失殆盡的時(shí)候，唯有那些清醒時(shí)做夢(mèng)的夢(mèng)想家才能召回那個(gè)迷路時(shí)才遇見(jiàn)的國(guó)度?！标愒?shī)哥坦言，20多年前，一位如國(guó)王般的鄉(xiāng)村男孩在他的世界里埋下一顆兒童文學(xué)的種子，他意識(shí)到每一個(gè)孩子尤其是山區(qū)的孩子，都有一種蓬勃的童年精神，一種原始的、詩(shī)性的、甚至狂野的想象力，它是孩子克服生活困境的天然的強(qiáng)有力的武器。他希望自己的作品能幫助這些孩子，把這種童年精神轉(zhuǎn)化為一種持久的生命狀態(tài)：無(wú)論這些孩子能否走出大山，他們都能有勇氣和力量面對(duì)自己的生活。

《文藝報(bào)》總編輯梁鴻鷹表示，陳詩(shī)哥的作品極大地拓展了我們對(duì)童話的認(rèn)識(shí)，有助于我們更加開(kāi)闊、自由地了解兒童、文學(xué)和世界。魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)李東華說(shuō)，這部童話“有一口氣無(wú)法讀完的書名和一口氣就能讀完的內(nèi)容”，他的童話一次次回到生命的原點(diǎn)，通過(guò)對(duì)世界的重新命名來(lái)詮釋對(duì)世界的認(rèn)知。

與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為，陳詩(shī)哥自創(chuàng)作童話以來(lái)，秉持著其為“為世界重新解釋和命名”的童話觀和不拘一格的想象力，執(zhí)著地進(jìn)行童話本源和童話文體的探索，已然建立一種獨(dú)屬于陳詩(shī)哥的融詩(shī)性哲理于一體的童話風(fēng)格。他將童話創(chuàng)作和個(gè)人生命體驗(yàn)融合起來(lái)，以萬(wàn)物有靈的視角別開(kāi)生面地構(gòu)建了一個(gè)精神意義上的童話烏托邦，在現(xiàn)實(shí)背景的觀照下呈現(xiàn)出生命的本真狀態(tài)。同時(shí)在敘事方式、文本內(nèi)涵和審美意味上，作品也呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代人文童話質(zhì)地，為中國(guó)原創(chuàng)童話的創(chuàng)作提供了更為多元化的可能。

《一個(gè)迷路時(shí)才遇見(jiàn)的國(guó)家和一群清醒時(shí)做夢(mèng)的夢(mèng)想家》

陳詩(shī)哥 著

二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)