校園數(shù)字文化如何塑造

①安徽省六安市金寨縣天堂寨同心小學(xué)學(xué)生使用平板電腦拍照上傳隨堂練習(xí)。

②新疆新源縣揚(yáng)新中學(xué)教師使用數(shù)字設(shè)備授課。 資料圖片

　　數(shù)字技術(shù)全面融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域，驅(qū)動(dòng)世界文明從工業(yè)文明邁向數(shù)字文明。在共享人類數(shù)字文明的大背景下，各級(jí)各類學(xué)校正從育人目標(biāo)、教育空間、課程建設(shè)、校務(wù)治理、教師發(fā)展、學(xué)生成長等多個(gè)維度全方位探索數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路。

　　一所擁抱數(shù)字文明的現(xiàn)代化學(xué)校應(yīng)該具備數(shù)字元素充分融入、數(shù)字賦能充分發(fā)揮、數(shù)字文化充分彰顯、數(shù)字習(xí)慣充分形成、數(shù)字禮儀充分遵守等5個(gè)關(guān)鍵特征。其中，最難以“觸摸”和“改變”的當(dāng)數(shù)校園數(shù)字文化的形塑。校園數(shù)字文化可以具象化為4種文化，分別是數(shù)據(jù)文化、融合文化、綠色文化和共享文化，需要管理者、師生、家長以及社會(huì)力量一起努力、共同塑造。

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　　夯實(shí)校園數(shù)據(jù)文化

　　數(shù)據(jù)文化是基于證據(jù)導(dǎo)向在學(xué)校內(nèi)部形成的一種理性崇尚數(shù)據(jù)、合規(guī)善用數(shù)據(jù)的文化形態(tài)和氛圍，是塑造校園數(shù)字文化圈的基石。在這種氛圍中，不同教育主體普遍認(rèn)識(shí)到數(shù)據(jù)價(jià)值，積極參與數(shù)據(jù)收集、分析與應(yīng)用，以支持教育教學(xué)與教育決策。

　　一是充分認(rèn)可教育數(shù)據(jù)的價(jià)值。數(shù)據(jù)在新一輪的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中承擔(dān)著“動(dòng)力引擎”的重要角色，能夠顯著增強(qiáng)教育的解釋力、診斷力、預(yù)測力、決策力與監(jiān)督力，不同教育主體需要充分認(rèn)識(shí)并樹立數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)教育變革的價(jià)值理念。二是培養(yǎng)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)決策的行為習(xí)慣。學(xué)校要倡導(dǎo)教師與管理者基于數(shù)據(jù)進(jìn)行決策，樹立數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)教育決策的行為習(xí)慣與思維模式，推動(dòng)教育決策從“模糊”走向“清晰”，從“猜測”走向“證據(jù)”，將學(xué)校打造成數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型的組織。三是培育教育數(shù)據(jù)思維方式。教師要主動(dòng)運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與應(yīng)用，主動(dòng)培育數(shù)據(jù)量化思維、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)思維、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)思維和數(shù)據(jù)反饋思維，形成利用數(shù)據(jù)來發(fā)現(xiàn)教育問題、解決教育問題的思維體系。四是構(gòu)建教育數(shù)據(jù)的典型應(yīng)用場景。數(shù)據(jù)在教育領(lǐng)域具有廣泛應(yīng)用空間，不同教育主體要結(jié)合自身業(yè)務(wù)需求，熟悉教育數(shù)據(jù)的典型應(yīng)用場景，比如精準(zhǔn)教學(xué)、教育決策、教育督導(dǎo)、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等，精準(zhǔn)把握教育數(shù)據(jù)與教育業(yè)務(wù)的融合點(diǎn)，以充分發(fā)揮數(shù)據(jù)對(duì)教育的賦能價(jià)值。五是強(qiáng)化教育數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)。學(xué)校通過構(gòu)建校園可信數(shù)據(jù)空間，可建立數(shù)據(jù)安全管理、技術(shù)、用戶與應(yīng)用4道防護(hù)墻，特別要重視廣大師生與管理者的數(shù)據(jù)安全意識(shí)與素養(yǎng)培訓(xùn)，并從“遵守法律法規(guī)，規(guī)范數(shù)據(jù)行為”“合理使用數(shù)據(jù)，提升數(shù)據(jù)素養(yǎng)”“尊重學(xué)生隱私，保障學(xué)生權(quán)利”“增強(qiáng)安全意識(shí)，防止數(shù)據(jù)泄露”等幾個(gè)方面著手，持續(xù)提升教育系統(tǒng)數(shù)據(jù)安全防護(hù)能力與隱私保護(hù)水平。

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　　普及校園融合文化

　　融合文化一方面強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)與教育業(yè)務(wù)的深度融合，利用數(shù)字技術(shù)推動(dòng)教育變革與創(chuàng)新，另一方面強(qiáng)調(diào)利用數(shù)字技術(shù)將教育的不同要素與場景進(jìn)行融合，涉及學(xué)習(xí)空間、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及不同的教育主體等。

　　堅(jiān)持應(yīng)用為王，深度探索數(shù)字技術(shù)與教育教學(xué)融合的多種質(zhì)態(tài)。學(xué)?？赏ㄟ^持續(xù)推進(jìn)數(shù)字技術(shù)與“教、學(xué)、管、評(píng)、研、訓(xùn)”等教育業(yè)務(wù)的全面融合，促進(jìn)教育業(yè)務(wù)重構(gòu)、流程再造和場景創(chuàng)新，努力建成以“人才培養(yǎng)質(zhì)量高、教師隊(duì)伍素質(zhì)高、教育資源服務(wù)品質(zhì)高、教育治理效能高、人民滿意度高”為主要特征的高質(zhì)量學(xué)校教育體系。

　　堅(jiān)持聯(lián)通為基，積極構(gòu)建一體化育人場域。學(xué)?？衫脭?shù)字技術(shù)推進(jìn)物理空間（如教室、場館等）、信息空間（如教學(xué)平臺(tái)、線上社區(qū)等）、個(gè)人空間以及社會(huì)空間的互聯(lián)融通，并以此為支撐重新思考設(shè)計(jì)面向未來的學(xué)校教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育活動(dòng)、教育場景以及教育評(píng)價(jià)，為師生打造適應(yīng)數(shù)字文明時(shí)代超越時(shí)空、無縫銜接、適性發(fā)展的學(xué)習(xí)鏈條和學(xué)習(xí)生態(tài)。

　　堅(jiān)持內(nèi)容為本，大力推廣基于智能體的跨學(xué)科學(xué)習(xí)模式。跨學(xué)科融合一般有兩種課程模式：一是相關(guān)課程模式，即將各科目保留為獨(dú)立學(xué)科，加強(qiáng)各科目教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性；二是廣域課程模式，即強(qiáng)調(diào)取消學(xué)科之間的界限，通過活動(dòng)讓所有學(xué)科內(nèi)容整合形成連貫有組織的課程結(jié)構(gòu)?？紤]當(dāng)下學(xué)校師資配備實(shí)際情況，跨學(xué)科學(xué)習(xí)的廣泛普及一定離不開教育智能技術(shù)和設(shè)備的應(yīng)用。因此，教師要充分發(fā)揮教育智能技術(shù)和設(shè)備在跨學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備與個(gè)性化輔導(dǎo)方面的優(yōu)勢，以實(shí)現(xiàn)高效的人機(jī)協(xié)同跨學(xué)科教學(xué)。

　　堅(jiān)持協(xié)同為要，有效打造家校社協(xié)同育人共同體。學(xué)校可利用數(shù)字技術(shù)加強(qiáng)學(xué)校、家長、社會(huì)之間的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，建立校社協(xié)同育人“教聯(lián)體”，逐步完善學(xué)校主導(dǎo)、家庭盡責(zé)、社會(huì)參與的協(xié)同育人工作機(jī)制，以數(shù)字賦能提高協(xié)同育人效率、效果和效益。

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　　創(chuàng)設(shè)校園綠色文化

　　通過將數(shù)字技術(shù)嵌入到校園環(huán)境與管理中，可以打造環(huán)境優(yōu)美、智能高效、輕負(fù)高質(zhì)的校園生態(tài)環(huán)境，為師生創(chuàng)設(shè)綠色和諧的工作與學(xué)習(xí)氛圍，從而塑造校園綠色文化。

　　學(xué)?？蓮臄?shù)字生態(tài)的視角出發(fā)，推進(jìn)校園空間的綠色化，建設(shè)綠色屋頂、植物墻、生物園、地理園、垃圾分類以及校園綠化帶等多樣化的校園環(huán)境，同時(shí)利用數(shù)字技術(shù)加強(qiáng)校園環(huán)境的傳播與共享，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)與生態(tài)環(huán)境的有機(jī)融合，為師生創(chuàng)建美麗和諧的校園文化。

　　在美的校園環(huán)境基礎(chǔ)上，學(xué)校要充分釋放數(shù)字技術(shù)在校園治理業(yè)務(wù)協(xié)同、服務(wù)個(gè)性、管理智能等方面的疊加、聚合、倍增效應(yīng)，構(gòu)建智慧高效的校園治理信息化體系，如利用數(shù)字技術(shù)和智慧能源技術(shù)建設(shè)新型水電系統(tǒng)，推進(jìn)校園環(huán)境的轉(zhuǎn)型升級(jí)；綜合運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)構(gòu)建集監(jiān)控、環(huán)保、能源等多元化監(jiān)管與應(yīng)急于一體的“校園環(huán)境大腦”，借助人工智能、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)提升校園的智慧治理水平，實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境綠色、節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展。

　　學(xué)科教師利用數(shù)字技術(shù)精準(zhǔn)分析學(xué)情，同時(shí)兼顧不同學(xué)業(yè)水平、不同學(xué)習(xí)興趣、不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)生，為學(xué)生布置可選擇、高適配、少而精的作業(yè)，減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生營造健康成長的綠色學(xué)業(yè)空間。此外，教師可利用數(shù)字技術(shù)賦能備課、授課、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，將機(jī)械性、重復(fù)性的“教書”勞動(dòng)交給機(jī)器，將更多精力投放到創(chuàng)造性的“育人”工作中，進(jìn)而獲得更高的職業(yè)成就感和生活幸福感。

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　　發(fā)展校園共享文化

　　互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)特征是“開放”“互聯(lián)”“共享”，而開放與互聯(lián)的最終目標(biāo)又指向共享。因此，數(shù)字技術(shù)賦能的校園必然是以“共享”為基因的新校園。

　　一是創(chuàng)建無邊界學(xué)校。依托數(shù)字孿生等技術(shù)，學(xué)校積極構(gòu)建數(shù)字校園、元宇宙校園等不同樣態(tài)的新型校園，擴(kuò)大受眾覆蓋面，以推進(jìn)教育的公平性、包容性與多樣性。二是打造全向互聯(lián)的校園。構(gòu)建空間互聯(lián)、教學(xué)互聯(lián)、資源互聯(lián)的新型校園生態(tài)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校全要素、跨空間、多場域的聯(lián)通。空間互聯(lián)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮智能終端的全面高速互聯(lián)特性，通過一體化的智能設(shè)備進(jìn)行集中管控，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)空間、校際空間、學(xué)?？臻g與社會(huì)空間的高度互聯(lián)；教學(xué)互聯(lián)體現(xiàn)在線上線下教學(xué)互聯(lián)、教師智力資源互聯(lián)、教育教學(xué)服務(wù)互聯(lián)，為師生提供無縫銜接的教與學(xué)體驗(yàn)；資源互聯(lián)強(qiáng)調(diào)教育大資源觀，即有效協(xié)同行政部門、社會(huì)組織等不同主體匯聚更多模態(tài)的教育資源，擴(kuò)大教育資源的獲取渠道與應(yīng)用場景。三是建立共創(chuàng)共享共治的校園模式。該模式倡導(dǎo)開放性和包容性，學(xué)校通過搭建平等開放的平臺(tái)，讓教師、學(xué)生、家長以及社會(huì)各界人士參與到學(xué)校設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理以及監(jiān)督中來，以充分激發(fā)教育活力，促進(jìn)教育資源的優(yōu)化配置和高效利用，實(shí)現(xiàn)教育資源的效益最大化。

　?。ㄗ髡邨瞵F(xiàn)民系江蘇師范大學(xué)教授、江蘇省教育信息化工程技術(shù)研究中心常務(wù)副主任，李新系江蘇師范大學(xué)智慧教育學(xué)院講師）

《中國教育報(bào)》2024年12月02日 第09版