春風(fēng)勁度 再敦其煌

敦煌市東街小學(xué)學(xué)生在課堂上誦讀《涼州詞》。本報(bào)記者 尹曉軍 攝

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■跟著課本讀中國(guó)

主辦：中國(guó)教育報(bào) 協(xié)辦：人民教育出版社

　　飛機(jī)左翼劃過(guò)祁連山脈，抵達(dá)河西走廊西端的綠洲。

　　這里是敦煌。

　　敦者，大也；煌者，盛也。偉大的絲綢之路涵養(yǎng)出世界文明的璀璨明珠，在漫長(zhǎng)的歷史塵煙中，敦煌以博大的胸襟，繁育出文明融合之花。當(dāng)戈壁的風(fēng)沙吹過(guò)陽(yáng)關(guān)時(shí)，當(dāng)鳴沙山的落日灑下金黃時(shí)，當(dāng)記者第一次凝望莫高窟美麗的壁畫時(shí)，歷史的厚重感撲面而來(lái)。

　　敦煌凝結(jié)著跨越千年的美，今天的我們又該如何把璀璨的敦煌文化講給孩子，講給下一個(gè)千年？帶著這些問(wèn)題，我們跟隨課本走進(jìn)敦煌。

　　華戎所交一都會(huì)

　　敦煌人的一天是從一碗熱騰騰的合汁開(kāi)始的。羊肉湯、肉丸、夾沙和多種配菜匯成了一碗鮮香撲鼻的敦煌合汁，碗中風(fēng)味兼具游牧民族的奔放與農(nóng)耕社會(huì)的精細(xì)。恰如兩千多年來(lái)，兼收并蓄、和合萬(wàn)物造就的“世界的敦煌”。

　　兩千多年前，西漢張騫的“鑿空之旅”讓西域正式進(jìn)入中原王朝的視野。為了更好地守護(hù)西域，漢武帝設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，并在敦煌設(shè)立玉門關(guān)與陽(yáng)關(guān)。兩關(guān)南北呼應(yīng)，構(gòu)成了河西走廊西端的兩扇大門。玉門關(guān)與陽(yáng)關(guān)作為西漢正式政區(qū)的最后關(guān)口，既是經(jīng)商行旅的必經(jīng)之地，又是對(duì)外交流的窗口。

　　當(dāng)記者穿過(guò)風(fēng)沙，終于抵達(dá)陽(yáng)關(guān)烽燧，兩千多年前吹過(guò)張騫臉龐的風(fēng)似乎吹到了今天。敦煌似乎有一種魔力，一旦身處其中，就可以穿越到古絲綢之路的光影之間。

　　身處連通亞歐大陸的絲綢之路上，敦煌就像東西方文明交匯的一個(gè)十字路口。它見(jiàn)證了阿拉伯的天文、歷法傳入中國(guó)，也見(jiàn)證了中國(guó)的四大發(fā)明傳向世界。來(lái)自中原的儒家與道家文化同古印度、古希臘、古波斯等文明在敦煌匯聚交融，成為中華民族開(kāi)放包容的一個(gè)縮影。

　　初識(shí)敦煌，如見(jiàn)故人。厚重燦爛的敦煌與孩子們之間其實(shí)沒(méi)有隔膜。當(dāng)我們打開(kāi)統(tǒng)編語(yǔ)文教材，慷慨雄渾的邊塞詩(shī)總能把我們帶回千年前的敦煌——

　　“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?/p>

　　“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?/p>

　　敦煌東街小學(xué)教師殷曉亮說(shuō)，每當(dāng)學(xué)到《涼州詞》和《送元二使安西》時(shí)，她總會(huì)帶班上的孩子一起來(lái)到玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)。“孩子們到實(shí)地體驗(yàn)之后，對(duì)詩(shī)詞的理解、對(duì)詩(shī)人心境的把握會(huì)更加深入?！?/p>

　　來(lái)自安徽合肥南門小學(xué)的學(xué)生金熙研報(bào)名參加了敦煌研學(xué)團(tuán)。從參觀陽(yáng)關(guān)博物館，了解長(zhǎng)城和絲路文化，到學(xué)習(xí)漢代禮儀，體驗(yàn)古代文化的莊重與典雅，從辦理通關(guān)文牒，感受西行陽(yáng)關(guān)的豪邁氣概，到徒步古陽(yáng)關(guān)遺址區(qū)，探尋歷史的痕跡，每一步都是對(duì)文化的深入體驗(yàn)和感悟。“研學(xué)雖然只有短短七天，但我已經(jīng)對(duì)敦煌深深著迷了。我希望將來(lái)長(zhǎng)大了可以學(xué)習(xí)更多敦煌的文化，把它傳承下去！”金熙研說(shuō)。

　　陽(yáng)關(guān)景區(qū)接待部副主任康輝介紹，經(jīng)過(guò)多年精心打造的陽(yáng)關(guān)研學(xué)基地，創(chuàng)設(shè)了體驗(yàn)館、敦煌古代軍事文化展、絲綢之路農(nóng)耕展，并研發(fā)出多項(xiàng)研學(xué)課程，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中深入體驗(yàn)敦煌文化。

　　此心歸處是敦煌

　　載入史冊(cè)的敦煌，不僅有絲綢之路上的陽(yáng)關(guān)，更有莫高窟。驅(qū)車前往莫高窟的路上，記者的心越跳越快，一座宏偉的人類文明寶庫(kù)在眼前徐徐打開(kāi)——

　　“鑿為靈龕，上下云矗；構(gòu)以飛閣，南北霞連。”莫高窟震人心魄的美被記載于唐代文獻(xiàn)，也定格在歷史教科書(shū)中。

　　打開(kāi)統(tǒng)編教材中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)，我們會(huì)看到：“敦煌莫高窟位于今甘肅敦煌市東南的鳴沙山。隨著佛教的興盛，從4世紀(jì)到13世紀(jì)近千年的時(shí)間里，信徒們陸續(xù)開(kāi)鑿了1000多個(gè)洞窟……”

　　當(dāng)記者走進(jìn)洞窟，穿越千年的敦煌一下子躍出了課本。色彩斑斕的壁畫與栩栩如生的雕塑美到令人挪不開(kāi)眼睛，其規(guī)模之宏大、內(nèi)容之豐富、技藝之精湛，令今人慨嘆。

　　我們站在宕泉河畔，望向莫高窟對(duì)面的山坡，那里長(zhǎng)眠著常書(shū)鴻、段文杰等敦煌文物工作者。他們將一生獻(xiàn)給敦煌，最后的守望依然深情。

　　1943年，常書(shū)鴻放棄了在法國(guó)優(yōu)渥的生活毅然來(lái)到敦煌，與同道者一起住馬廄，喝咸水。他們滿懷對(duì)敦煌藝術(shù)的向往，扎根莫高窟。伴著大漠戈壁，土屋油燈，開(kāi)創(chuàng)了敦煌石窟保護(hù)、研究的基業(yè)。

　　當(dāng)時(shí)的莫高窟處于無(wú)人管理的境地，大量洞窟的外立面坍塌毀壞。常書(shū)鴻帶著十幾個(gè)畫家，清除了堆積在底層洞窟內(nèi)的積沙，邊臨摹邊研究。白天他們?cè)诙纯呃锲鸶?，夜幕降臨，他們又聚集在辦公室里點(diǎn)著蠟燭完成線稿，第二天再次進(jìn)入洞窟中，與原壁畫反復(fù)地對(duì)照、修改，以求達(dá)到最真實(shí)的效果。

　　80多年來(lái)，段文杰、樊錦詩(shī)等一代代“接棒者”前赴后繼奔向敦煌。他們致力于敦煌文化遺產(chǎn)保護(hù)，埋首于對(duì)這一博大精深藝術(shù)寶庫(kù)的研究。

　　從藏經(jīng)洞出土文物流散國(guó)外開(kāi)始，就引起了各國(guó)學(xué)者的注意，敦煌學(xué)成為國(guó)際顯學(xué)。

　　敦煌曾經(jīng)是“吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也”，但一代代專家接力耕耘，通過(guò)聯(lián)合學(xué)術(shù)研究、舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議等方式，極大促進(jìn)了中國(guó)敦煌學(xué)界與國(guó)外敦煌學(xué)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)者之間的交流。如今，中國(guó)敦煌學(xué)蓬勃發(fā)展，“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在國(guó)外”局面徹底改觀。

　　“26年前，我剛來(lái)到敦煌的時(shí)候，這里連電話都沒(méi)有。但第一次進(jìn)入洞窟，目之所及是驚心動(dòng)魄的美麗，那個(gè)瞬間我至今難忘?！倍鼗脱芯吭何幕霌P(yáng)部副部長(zhǎng)宋淑霞回憶起剛來(lái)到敦煌研究院的場(chǎng)景，眼睛里閃著光，“這里的人都很親切，樊錦詩(shī)院長(zhǎng)和其他的專家們，閑暇時(shí)會(huì)和新人聊天解悶，噓寒問(wèn)暖。老師們都特別可愛(ài)，像家人一樣。”

　　“曾經(jīng)我有多次調(diào)去大城市工作的機(jī)會(huì)，但最后還是舍不得莫高窟。它太美了，像一個(gè)世外桃源，怎么也看不夠、講不夠。全世界大城市有很多，但莫高窟只有一個(gè)。”宋淑霞動(dòng)情地說(shuō)。

　　在采訪中記者發(fā)現(xiàn)，由于莫高窟是文化遺址地博物館，炎熱的夏季，講解員們常常要頂著烈日，在近40攝氏度的高溫里日均行走數(shù)萬(wàn)步，接待來(lái)自五湖四海的游客，時(shí)常忙得顧不上吃飯。

　　“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取”——一代代莫高窟人以滿腔赤誠(chéng)、終身心血寫就的“莫高精神”，已經(jīng)被融入數(shù)十年如一日的勤懇工作之中，成為敦煌研究院薪火相傳、生生不息的力量源泉和精神動(dòng)力。

　　擇一事，終一生。敦煌，成為一代代莫高窟人的心之歸處。

　　四海之內(nèi)皆兄弟

　　受風(fēng)沙侵蝕、洞窟溫濕度波動(dòng)等因素的長(zhǎng)期影響，起甲、空鼓等病害會(huì)持續(xù)產(chǎn)生，保護(hù)敦煌是一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑。

　　歷史會(huì)說(shuō)話，文物活起來(lái)。歷時(shí)30多年，敦煌研究院文保人員已經(jīng)對(duì)290多個(gè)洞窟完成數(shù)字化影像采集。借助“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)、“云游敦煌”小程序等，昔日不可移動(dòng)的石窟文物插上數(shù)字技術(shù)的翅膀，飛向世界各地、進(jìn)入千家萬(wàn)戶。“我們希望依托數(shù)字化成果，賦予文物第二次生命，呈現(xiàn)一個(gè)古老又年輕的敦煌，讓更多人領(lǐng)略到它的魅力！”宋淑霞說(shuō)。

　　今年暑假，來(lái)自上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院、海洋學(xué)院等12個(gè)學(xué)院，以及華東師范大學(xué)等3所上海高校的20名青年學(xué)子來(lái)到敦煌，開(kāi)展為期一個(gè)月的文化守望之旅。他們爭(zhēng)分奪秒熟悉掌握大量的石窟知識(shí)及專業(yè)名詞，并在后續(xù)的志愿講解階段服務(wù)近1600小時(shí)。

　　“為大家講述洞窟背后的故事，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這份成就感溢于言表。”上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生袁鳴鍵說(shuō)。

　　敦煌市委教育工委書(shū)記，市教育局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)馬敏介紹，近年來(lái)，敦煌市堅(jiān)持以“創(chuàng)建特色學(xué)校·打造敦煌教育品牌”為引領(lǐng)，深入實(shí)施敦煌文化進(jìn)校園活動(dòng)。通過(guò)課堂普及敦煌文化，敦煌舞同體育活動(dòng)、大課間操巧妙融合，“小小講解員”講解敦煌文化，誦讀敦煌經(jīng)典，傳唱敦煌歌曲，演繹敦煌藝術(shù)，繪畫敦煌神韻，敦煌元素扮靚校園等活動(dòng)，讓孩子們?cè)诙鼗臀幕囆g(shù)中熏陶滋養(yǎng)，在豐富實(shí)踐中堅(jiān)定文化自信，成為敦煌文化的傳播者、弘揚(yáng)者和踐行者。

　　在敦煌市西關(guān)小學(xué)的操場(chǎng)上，孩子們圍著地面上的“三兔共耳”圖案做著游戲，校服衣領(lǐng)處是敦煌壁畫元素石榴卷草紋。據(jù)任國(guó)亮校長(zhǎng)介紹，學(xué)校定期開(kāi)展絲路文化、莫高精神等專題課程，打造敦煌舞韻、壁畫臨摹等特色社團(tuán)。在課后服務(wù)時(shí)間，學(xué)校還邀請(qǐng)非遺項(xiàng)目傳承人帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)運(yùn)用剪紙、掐絲琺瑯等傳統(tǒng)技藝，制作屬于自己的九色鹿、飛天等敦煌形象。

　　“我希望能盡自己所能，帶學(xué)生領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，幫助他們?cè)鰪?qiáng)文化自信和民族自豪感！”敦煌二中的歷史教師馮凌剛表示，在絲綢之路等相關(guān)章節(jié)的教學(xué)中，他會(huì)緊緊圍繞歷史教材，融入敦煌文化的元素，引導(dǎo)學(xué)生了解敦煌的歷史和歷史中的敦煌。

　　敦煌二中的學(xué)生李澤君參加了“小小講解員”社團(tuán)，暑假期間會(huì)去莫高窟做志愿者，為來(lái)自海內(nèi)外的參觀者服務(wù)。她說(shuō)：“莫高窟不是冷冰冰的石窟，而是延續(xù)千年的生命。將來(lái)無(wú)論我走到哪里，都會(huì)很自豪地向大家介紹我的家鄉(xiāng)，傳承發(fā)揚(yáng)敦煌燦爛悠久的文化！”

　　夜幕下的敦煌城，連接著過(guò)去與現(xiàn)在，人潮洶涌，繁華恰如當(dāng)年。敦煌，因開(kāi)放交融而生，如今隨著共建“一帶一路”倡議，敦煌的風(fēng)又一次吹向世界。

　　今天，東西方文化在新的時(shí)代語(yǔ)境下交融，我們不斷地加入到這段歷史的書(shū)寫之中，賡續(xù)人類共同的文明。

　　玉門關(guān)外，春風(fēng)勁度。西出陽(yáng)關(guān)，四海之內(nèi)皆為兄弟。

　?。ū緢?bào)特別報(bào)道組成員：本報(bào)記者 俞水 尹曉軍 任赫 賈文藝 陳經(jīng)宇 執(zhí)筆：本報(bào)記者 任赫）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年11月07日 第04版