巍巍泰山 國泰民安

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主辦：中國教育報 協(xié)辦：人民教育出版社

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小?！?200多年前，唐代大詩人杜甫揮毫寫下流傳千古的《望岳》，贊美著泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，也寫盡了一位青年詩人卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

1200多年后的夏日，記者跟隨著杜甫的吟詠，來到泰安，走進泰山，去領(lǐng)略其“日出東方、拔地通天、與國咸寧”的壯麗與雄偉。

登泰山之巔，望大美河山

“泰山古稱岱山，有‘天下第一山’的美稱，泰的意思是安定、美好、極、通暢。在中國人心中，泰山就是一座大美之山。”在泰山學院附屬中學初二（10）班教室里，語文教師時曉筠正帶領(lǐng)學生學習統(tǒng)編語文教材七年級下冊里的《望岳》。窗外，抬頭便可見泰山的輪廓。

泰山的形成經(jīng)歷了漫長又復雜的演化過程。今天的泰山輪廓形成于3000萬年前，泰山的地質(zhì)則更為古老，可追溯至25億年前的太古代時期。

時值暑期，泰山上綠樹成蔭，風還帶著陣陣涼意。

記者走進岱廟，秦朝李斯所寫的殘碑安靜地佇立著。隔著玻璃觀看，斑駁的石碑與蒼翠的漢柏身影渾然一體。它是泰山上1400余塊刻石中最古老的一塊，也是中國古代第一塊石刻詔書，還是秦始皇封禪泰山的唯一實物證據(jù)。

北出岱廟，上得山來，一座寫著“孔子登臨處”幾個大字的牌坊赫然出現(xiàn)在眼前。傳說這是2000多年前，孔子登臨泰山的起點。石牌坊與古藤相擁，黑亮如虬的藤枝蔥蘢蒼郁，充滿勃勃生機，成為一道獨特的景觀。

行走在泰山，這樣的遺跡和石刻數(shù)不勝數(shù)，像奇珍異草般點綴著這座古老的名山。一路行，一路賞，記者仿佛在翻閱一幅歷史的畫卷。

“泰山自古便被奉為圣山、神山，被看作與天地相連接的地方。歷史上，眾多帝王在此舉行封禪大典，祈求江山穩(wěn)固、國泰民安?！鄙谒埂㈤L于斯的泰山學院附屬中學黨委書記賈貞鋒自1993年上大學開始，便保持著每月登一次泰山的頻率。對泰山上的景觀，他如數(shù)家珍：“‘彩石溪’是大自然創(chuàng)造的地質(zhì)奇觀，深淺分明、色彩斑斕的帶狀彩石平鋪在溪底，猶如潑墨大寫意；仙人橋由5塊巨石懸空累疊而成，漫步其上，腳下是萬丈懸崖，讓人感到極大的震撼；泰山日出是最知名的奇觀之一，紅日破云，霞光漫天，能夠滿足你對美好的所有想象……”

而讓他最感自豪的，還是泰山豐富的精神文化內(nèi)涵。“泰山安，則四海皆安”，寄寓著我們對國泰民安的祈愿；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，是中華民族人生價值的重要標尺；“泰山不讓土壤，故能成其大”，則詮釋著中華民族胸懷廣闊、包容萬象的精神特質(zhì)。

幾千年來，泰山的自然景觀因融入了圣人故事、詩詞歌賦、民間風俗等人文元素而氣勢磅礴、蘊含深厚。1987年，聯(lián)合國教科文組織把泰山列入《世界遺產(chǎn)名錄》，泰山成為我國第一個世界文化與自然雙遺產(chǎn)。

當年，前來泰山考察的世界遺產(chǎn)委員會專家盧卡斯先生如此評價：“泰山把自然與文化獨特地結(jié)合在一起，并在人與自然的概念上開闊了眼界，這是中國對世界人類的貢獻。”

世上無難事，只要肯登攀

從孔子登臨處到一天門，便開始步步登高。十八盤是登泰山最為險要的一段。

行到此，記者不由得放慢了腳步，耳邊不斷傳來登山杖叩擊石階的聲音和行人粗重的喘氣聲。

向上望，巖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，就像在登“天梯”。兩旁巖壁上，“天門云梯”“如登天”等石刻清晰可見。就在記者歇腳的片刻，挑山工周師傅喊著號子從遠處趕來。

“肩上搭一根光溜溜的扁擔，扁擔兩頭的繩子掛著沉甸甸的貨物?！?983年，馮驥才先生筆下的《挑山工》入選語文課本，從此，泰山挑山工的形象成為幾代人的集體記憶。

馮驥才筆下穿紅背心的挑山工，與眼前穿紅馬甲的周師傅，在記者腦海里形成了某種奇特的關(guān)聯(lián)。在攀談中記者得知，與挑貨的挑山工不同，周師傅的主要任務是撿拾沿路的空礦泉水瓶，送至山頂?shù)呢浾?。早?點空手上山，一直到下午5點，周師傅一天要走3個來回。爬至十八盤，周師傅的扁擔上已經(jīng)掛了4大袋沉甸甸的空水瓶。

一方熱土孕育了以“埋頭苦干、勇挑重擔、永不懈怠、一往無前”為主要內(nèi)容的泰山“挑山工”精神。習近平總書記曾多次引用泰山挑山工不敢在“快活三里”久留的故事，反復強調(diào)越是形勢復雜，越要凝心聚力，越是任務艱巨，越要奮勇前進。在山東考察時，習近平總書記強調(diào)，要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，真抓實干，埋頭苦干，做新時代泰山“挑山工”。

一方教育也因泰山打下了深刻烙印。

“凡登過泰山的人都知道，要領(lǐng)略泰山風光，必起步岱宗坊，越過一天門，攀至中天門，再登上南天門，學校以此設(shè)計了4個等級的‘泰山學子快樂成長攀登卡’，鼓勵學生勇攀登?！辟Z貞鋒介紹，學校每一位教職工發(fā)現(xiàn)學生好的表現(xiàn)時，如學業(yè)進步、助人為樂，都可以為其發(fā)放基礎(chǔ)的“積點卡”。學生積累一定數(shù)量的“積點卡”后，可換取不同等級的攀登卡。比如10張“積點卡”可換1張“岱宗坊卡”，4張“岱宗坊卡”可換1張“一天門卡”，當學生獲得2張“中天門卡”時，學校書記和校長親自授予學生“南天門卡”，與其合影留念，并在全校進行表揚。

一個個積點，猶如泰山的一個個階梯。泰山學院附屬中學用這種方式，潛移默化地告訴學生：只要努力，就能品味登高帶來的喜悅，人生的眼界也將在攀登中不斷提高。

2020年起，泰安在全市高中啟動“中華泰山成人禮”活動。學生們登高望遠，十八而志，禮成岱宗，感悟著“敢以雙肩挑重任，泰山絕頂我為峰”的青春豪邁。

如今，這一活動已拓展至初中和小學，一個個“泰山娃”拾級而上，攀登泰山、了解泰山、感悟泰山，泰山也給予了他們一場別具意義的青春禮、少年禮。

泰安市岱岳區(qū)岳峰小學校長張春還記得與學生一起登山時的感動：“一群人一起登山，你在影響別人，別人也在影響你。其實，我們每個人都有自己的山峰，峰頂就在心中?！?/p>

傳承泰山文化，涵養(yǎng)家國情懷

挑戰(zhàn)完十八盤，記者終于登頂南天門和玉皇頂。

身處山巔，清風襲來，天地遼闊，一時間，身體的疲憊仿佛被滌蕩一空。憑欄望去，只見群山波浪起伏，山下的村莊和城市盡收眼底，不由讓人感嘆自然的偉大與鬼斧神工。

在這里，記者見到了中央民族大學研究生金佳樂。他迫不及待跟記者分享之前看到的日出景象：調(diào)色盤般的天空，在粉紅與深藍交融之處，一輪太陽躍然天際，金光穿破云層，照亮了群峰的輪廓，喚醒了沉睡的泰安城。

“我們是晚上10點開始登山，用了5個多小時才登頂。走過的6000多級石階，讓我對泰山精神有了一次的深切體悟?！苯鸺褬酚懈卸l(fā)。

泰山不語，卻以其深厚的文化與精神滋養(yǎng)著一方水土。

“巍巍泰山，高聳藍天，山下有我美麗的校園……”優(yōu)美的校歌聲中，記者走進泰安一中老校區(qū)。這是一所百年老校，毗鄰千年岱廟，校園里充滿著書香和人文氣息，從校徽、校歌到教育教學活動，無不透露出泰山文化的深刻影響。

“受學校歷史和泰山文化的影響，沉穩(wěn)、厚重、大氣已經(jīng)成為泰安一中的氣質(zhì)與標識?！弊屘┌惨恢行ｉL靳啟華感到頗為自豪的是，“學校不斷將泰山文化與泰山精神融入學校的價值追求，引領(lǐng)學生奮勇登攀、追求卓越，向著高遠的目標前行。”

成立于2010年的泰安市岱岳區(qū)岳峰小學因泰山而得名，學校立足于傳承泰山文化，以“峰”文化為抓手，樹立了“人人皆可教，人人可成才，人人能登峰”的教育觀。

在校長張春看來，每個學生的特點不同，要在尊重差異的基礎(chǔ)上因材施教，給學生提供最適合的教育，讓學生站在正中央，不斷攀登屬于自己的高峰。

岳峰小學還把泰山作為獨特的課程資源，開發(fā)了豐富的校本課程。

以勺為筆、糖漿為墨，頃刻間，一個個鮮活的形象在泰山立體糖畫代表性傳承人李清武手中呈現(xiàn)出來，讓孩子們興奮不已。

李清武從糖畫的起源講起，手把手教學生制作糖畫，帶領(lǐng)學生感受泰山糖畫和傳統(tǒng)文化的魅力?！斑@節(jié)課讓我知道了糖畫的悠久歷史，近距離看到了糖畫的制作過程，感受到了家鄉(xiāng)立體糖畫的樂趣?！痹婪逍W學生張益碩說。

張春介紹，在德育課程“根”課程中，學校每周都邀請非遺傳承人進校教授泰山泥塑、泰山皮影、泰山立體糖畫等傳統(tǒng)技藝，以此為載體講述泰山故事，傳承泰山文化，培養(yǎng)學生的家國情懷。

文化是一個民族的靈魂。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化的興盛作為支撐。

在泰安，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是泰山文化的傳承，早已成為各校的“必答題”：泰安充分整合市、縣（區(qū)）、校三級資源，開展“泰山文化進校園”系列活動，精心挑選、整合四大類型的泰山文化內(nèi)容，結(jié)合學生的年齡和認知特點，設(shè)計了有層次、有梯度的校本課程，并通過泰山文化專家進校園、舉辦中華泰山詩文大會、開展“我在岱廟作講解”等活動，讓學生全面感受泰山文化的獨特魅力和深厚價值，增強文化自信與民族自豪感。

山河壯闊，皆可奔赴。

在泰山腳下，一代代學子正挺直脊梁，以勇于攀登的姿態(tài)去追求更有高度的人生，去踐行“強國復興有我”的責任擔當。

（本報特別報道組成員：本報記者 李帆 魏海政 王家源 梁丹 梁瑞哲 通訊員 韓峰 董華迪 執(zhí)筆：王家源）

《中國教育報》2024年08月08日第1版