我們所有物理意義上的旅程,一旦開(kāi)啟,就有了目的地與歸期。但從好奇心出發(fā)的旅行卻讓我們走得越來(lái)越遠(yuǎn):從石器時(shí)代走到今天的科技時(shí)代,從地球走向無(wú)垠的太空。我們?cè)诓粩嗟诌_(dá),又不斷重新出發(fā)。
蘇格拉底有句名言:“我知道我不知道?!币馑际?,我們的認(rèn)知世界就像一個(gè)圓圈,圓圈外的世界就是未知的世界;當(dāng)我們的認(rèn)知不斷變大,這個(gè)圓的周長(zhǎng)就會(huì)變大,于是我們接觸到的未知領(lǐng)域就越大——于是我們知道的越多,未知的就會(huì)越多。
無(wú)邊無(wú)際的未知世界就和廣闊無(wú)垠的太空一樣,既讓人看到自己的渺小,又促使人類(lèi)帶著好奇心不斷去探索、挖掘它的秘密。人類(lèi)在這個(gè)過(guò)程中所作的努力就如同夸父逐日、精衛(wèi)填海、蚍蜉撼樹(shù),但對(duì)于未知的追逐又成就了一代又一代人的生命價(jià)值。
《山海經(jīng)》是早期人類(lèi)對(duì)于未知世界初淺的認(rèn)識(shí)?!渡胶=?jīng)》里不但有名字和屬性奇異的神獸,更體現(xiàn)了上古時(shí)代人們用腳丈量世界的毅力。試想,創(chuàng)作者沒(méi)有對(duì)新鮮未知事物充滿熱情,怎會(huì)為它們?nèi)〕龈挥性?shī)意的名字,又怎能對(duì)其生命屬性進(jìn)行詳細(xì)的描述?在亞歐大陸的最西邊,古希臘的神話又讓我們看見(jiàn)了另一個(gè)古老文明對(duì)于未知的探究。所有的自然之力被神化,所有的社會(huì)規(guī)律被賦予了人形。自然災(zāi)害、部落斗爭(zhēng)、歷史變遷……地球上這些客觀的變化在人類(lèi)的探索與想象中以詩(shī)意的手法被記錄下來(lái),讓今人與古人建立了溝通關(guān)系。
《奧德賽》用更形象的手法向我們展現(xiàn)了人類(lèi)探索未知世界的勇氣。我們感動(dòng)于奧德修斯的堅(jiān)韌、執(zhí)著、忠誠(chéng)的同時(shí),也看到了早期人類(lèi)對(duì)于海洋的探索。在希臘神話中,海上盡是未知的風(fēng)險(xiǎn):有塞壬的大漩渦,有食人族統(tǒng)治的島嶼,也有被怪獸占領(lǐng)的島嶼。而總有充滿冒險(xiǎn)精神的勇士去挑戰(zhàn)海神,歸來(lái)之后成為英雄——你看,從古至今,人們都崇拜開(kāi)拓者。正是這些英雄,擴(kuò)大了我們認(rèn)知的圓圈,改善了我們生存的環(huán)境,鼓勵(lì)更多的人去追求生命的意義。
《三體》里用了一種很精彩的隱喻告訴我們?nèi)祟?lèi)探究的秘密。主角進(jìn)入了三體人的游戲世界中,所有人都面臨著太陽(yáng)吞滅星球文明的威脅,于是大家有了一個(gè)共同的目標(biāo):解開(kāi)宇宙之謎,避免自己所在的星球被毀滅。在這個(gè)章節(jié)里,我們看到文明不斷被毀滅,又不斷地重啟。值得驚喜的是,因?yàn)橛辛讼闰?qū)們孜孜不倦地探索,每一次我們都得以看見(jiàn)人類(lèi)文明在向前推進(jìn)。宇宙浩瀚,人類(lèi)渺小,但在宇宙中留下痕跡,便是我們存在的意義。
從鉆木取火、夸父逐日到新能源、“天問(wèn)一號(hào)”,這是人類(lèi)對(duì)于能源與技術(shù)的探索;從對(duì)于月神、天宮的想象,到“嫦娥四號(hào)”登上月球,這是人類(lèi)幾千年來(lái)對(duì)于天空的探索;從“家天下”到“天下為公”“以民為本”是人們對(duì)于人類(lèi)社會(huì)與精神需求的探索……我相信,只要我們還能仰望天空,我們的旅程就不會(huì)結(jié)束。下一站,是我們未知的未知領(lǐng)域。
(作者系教育工作者;文章主題來(lái)自新課標(biāo)Ⅱ卷)
《中國(guó)教育報(bào)》2024年06月08日第2版
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