尊重教師專業(yè)生命時序

自我經(jīng)驗是教師專業(yè)素養(yǎng)生命性變化的內(nèi)在能動因素之一，是克服教師職業(yè)倦怠、提升其專業(yè)生命質(zhì)量的一劑良藥。教師專業(yè)生命時序及其內(nèi)在能動因素，是教師專業(yè)發(fā)展等的重要遵循

生命都有時序，教師亦如此。認(rèn)識教師專業(yè)生命時序，并遵循其變化規(guī)律，是教師教育和教師專業(yè)發(fā)展研究不可回避的基本理論問題，也是一線中小學(xué)校教師發(fā)展工作面臨的實踐課題。

1966年，教師開始被聯(lián)合國教科文組織和國際勞工組織視為“專業(yè)工作者”，這是人們對教師認(rèn)識的一個歷史性跨越，更多人開始發(fā)現(xiàn)教師作為專門職業(yè)的獨(dú)特性。相比主要憑借專業(yè)智能進(jìn)行工作，并按量取得報酬的其他專門職業(yè)，教師是把自身作為工具進(jìn)行工作的人，其工作質(zhì)量的許多方面是無法量化的。人們也常說，教師是個“良心活”。20世紀(jì)70年代，美國學(xué)者施瓦布提出了“教師即課程”理念，這是對教師職業(yè)的又一嶄新認(rèn)識。這意味著要重點關(guān)注教師的角色意識、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、教學(xué)思想和授課技巧等專業(yè)修養(yǎng)的變化發(fā)展，把課程改革和教材編寫與教師個人融為一體。也就是說，學(xué)校的一切工作首先是為了教師的發(fā)展，其次是以教師發(fā)展來牽引學(xué)校與學(xué)生發(fā)展。然而，教師發(fā)展在學(xué)校工作中的關(guān)鍵地位仍有待提高。

教師作為專業(yè)人員進(jìn)入工作崗位，其專業(yè)修養(yǎng)就開始不斷發(fā)展變化，也就開啟了自己獨(dú)特的專業(yè)生命歷程。由于教師發(fā)展的復(fù)雜多變性，教師的專業(yè)生命時序就如“黑箱”，只能借助工具進(jìn)行透視。研究和尊重教師的正向生命時序，既有利于加深對教師的認(rèn)識，也有利于開展有關(guān)教師教育和教師專業(yè)發(fā)展的工作。

筆者在與實驗學(xué)?；雍徒嚯x觀察中，發(fā)現(xiàn)普通中小學(xué)教師在撰寫了教育反思案例之后，會在認(rèn)知上出現(xiàn)一種長時記憶，筆者將其稱為“自我經(jīng)驗”，并將其界定為教師對自己的教育實踐進(jìn)行反思后獲得的感悟。

教師的自我經(jīng)驗有4種存在形態(tài)，即事例經(jīng)驗、類別經(jīng)驗、個人經(jīng)驗體系和教育實踐智慧。在反思與專業(yè)共同體的伴隨下，一般教師的自我經(jīng)驗具有一個由低階（事例經(jīng)驗）向高階（類別經(jīng)驗、個人經(jīng)驗體系和教育實踐智慧）正向嬗變趨向，這實際是一種自然規(guī)律。也就是說，教師專業(yè)發(fā)展的實質(zhì)，就是教師自我經(jīng)驗的持續(xù)累積、拓展、更新和升華的過程，自我經(jīng)驗是其中的能動因素。在此基礎(chǔ)上，筆者在實驗學(xué)校進(jìn)行了自我經(jīng)驗“五階遞進(jìn)”（自定發(fā)展—撰寫反思案例—教師互動—校長或?qū)＜覍?dǎo)評—成果整理）校本研修模式、自我經(jīng)驗“四化”（外化已有經(jīng)驗—催化團(tuán)隊經(jīng)驗—優(yōu)化個體經(jīng)驗—活化研究成果）課例研究模式、自我經(jīng)驗“四發(fā)”（發(fā)覺事例經(jīng)驗—發(fā)掘團(tuán)隊共識—闡發(fā)課題主張—生發(fā)實踐智慧）課題研究模式的構(gòu)建，改變了實驗學(xué)校校本研修、課例研究和課題研究的基本流程，解決了校本研修、課堂教學(xué)、課題研究和課程開發(fā)等與教師發(fā)展脫節(jié)的現(xiàn)實問題，促進(jìn)了科研興校和教研興師，提升了教師的職業(yè)幸福感。

自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論獨(dú)創(chuàng)性地揭示了教師自我經(jīng)驗的內(nèi)涵、價值和嬗變過程，這是對教師專業(yè)發(fā)展本質(zhì)和路徑的新認(rèn)識，對教學(xué)工作有指導(dǎo)價值。比如，有些名師之所以成為名師，克服了職業(yè)倦怠，提升了自我專業(yè)生命質(zhì)量，是因為他們遵循了專業(yè)生命正向時序，規(guī)律地成長發(fā)展；而有些違背了專業(yè)生命時序的教師，往往因職業(yè)倦怠而傷痕累累，甚至損害到生命。

教師教育和教師專業(yè)發(fā)展活動如果忽視和違背教師專業(yè)生命時序，其效果將適得其反?，F(xiàn)在的問題是，人們對教師專業(yè)生命及其正常生長時序的研究較為忽視，有關(guān)認(rèn)識成果不系統(tǒng)，容易單一、機(jī)械地看待教師專業(yè)素養(yǎng)的變化發(fā)展過程，沒有將其看作一種生命性變化過程；更忽視對教師專業(yè)素養(yǎng)中具有生命性能動因素的探究，比較強(qiáng)調(diào)外部推動作用。由此，在教師教育和教師專業(yè)發(fā)展活動中，教師的主體性得不到應(yīng)有尊重，教師的自我經(jīng)驗易被忽視，從而導(dǎo)致教師難以感受到職業(yè)的內(nèi)在歡樂和幸福，將職業(yè)倦怠視為自身不可克服的職業(yè)病?？梢?，教師作為專業(yè)人員，其專業(yè)素養(yǎng)的生命性正向變化過程即為教師專業(yè)生命時序之一。自我經(jīng)驗是教師專業(yè)素養(yǎng)生命性變化的內(nèi)在能動因素之一，是克服教師職業(yè)倦怠、提升其專業(yè)生命質(zhì)量的一劑良藥。教師專業(yè)生命時序及其內(nèi)在能動因素的發(fā)現(xiàn)，是開展教師校本學(xué)習(xí)、教師教育和教師專業(yè)發(fā)展研究和實踐極為重要的遵循。

自我經(jīng)驗的正向嬗變能夠促進(jìn)教師專業(yè)生命的正向生長，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，也正是教師教育和教師專業(yè)發(fā)展工作可以利用的規(guī)律。在職教師是有豐富自我經(jīng)驗的個體，教師發(fā)展要不斷從教育反思案例中提取事例經(jīng)驗，從系列事例經(jīng)驗中整合出類別經(jīng)驗，再將系列類別經(jīng)驗?zāi)毘蓚€人經(jīng)驗體系，最終在實踐中反復(fù)應(yīng)用個人經(jīng)驗體系生發(fā)教育實踐智慧。結(jié)合各實驗學(xué)校的實際效果與多學(xué)科多視角的透視結(jié)果看，自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論的構(gòu)想是一種教師專業(yè)生命時序的簡明表達(dá)，自我經(jīng)驗的變化形態(tài)是教師專業(yè)生命時序轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，遵循教師自我經(jīng)驗的嬗變規(guī)律，就更能凸顯教師專業(yè)素養(yǎng)生命性成長的特殊性。

教師教育和教師專業(yè)發(fā)展的有關(guān)活動，都應(yīng)遵循教師專業(yè)生命正向時序，要像呵護(hù)生命一樣去呵護(hù)教師的自我經(jīng)驗，這就要求教師教育者和培訓(xùn)者要針對不同年齡階段、不同成長階段的教師采取不同的評價、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和提高方式。教師自我經(jīng)驗的存在形態(tài)可以稍縱即逝，也可以停滯不前。理想的正向變化趨勢是，創(chuàng)造基于教師自主生長理論的校本研修制度等條件，努力促進(jìn)各類自我經(jīng)驗存在形態(tài)的正向嬗變，使其不斷由低階快速順利走向高階，教師專業(yè)素養(yǎng)也由此不斷實現(xiàn)層次跨越。在各類自我經(jīng)驗存在形態(tài)的轉(zhuǎn)換過程中，專業(yè)共同體是其主要依托，反思是其主要手段。這就給教師教育者和培訓(xùn)者提供了發(fā)揮空間，即如何具體促進(jìn)各類自我經(jīng)驗存在形態(tài)的正向嬗變。

近年來，有些學(xué)校引進(jìn)教師自主生長理論，建章立制，以教師發(fā)展活動統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校有關(guān)工作，即用教師自我經(jīng)驗嬗變規(guī)律設(shè)計教師學(xué)習(xí)發(fā)展過程，指導(dǎo)課堂教學(xué)教研、個人課題研究、學(xué)生與教師校本發(fā)展課程開發(fā)工作流程和工作方式改革；創(chuàng)建教師發(fā)展平臺，研制促進(jìn)教師自主生長式發(fā)展的“四化”課例研究手冊、課題研究手冊、課程開發(fā)資料包等，引領(lǐng)教師追蹤自我經(jīng)驗的變化軌跡；鼓勵教師以學(xué)習(xí)者的心態(tài)面對工作，以研究者的手段開展工作，以互助方式促進(jìn)彼此成長；支持教師在工作中獲得更多活動空間，達(dá)到包括工作賦能教師發(fā)展等一系列目標(biāo)。這些實踐，很好地發(fā)揮了教師專業(yè)共同體和反思在教師各類自我經(jīng)驗存在形態(tài)正向嬗變過程中的促進(jìn)和協(xié)同作用。

（作者系湖北第二師范學(xué)院湖北教師教育研究中心研究員）

《中國教育報》2024年06月06日第7版