守正創(chuàng)新 讓傳統(tǒng)戲曲持續(xù)煥發(fā)光彩

最近，青年越劇演員陳麗君登上了綜藝節(jié)目《乘風(fēng)2024》。她將傳統(tǒng)戲曲文化帶上了綜藝舞臺，以一首《天命》融合戲曲唱腔與舞劍表演，將傳統(tǒng)戲曲文化與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，將中華女性英姿颯爽的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

隨之而來的既有點(diǎn)贊，也有質(zhì)疑。網(wǎng)友質(zhì)疑越劇演員跳女團(tuán)舞“不務(wù)正業(yè)”。對此陳麗君回應(yīng)：“戲曲需要傳承，更需要傳播；傳統(tǒng)需要守護(hù)，也需要突破……我期待看到越劇在與其他藝術(shù)的碰撞中熠熠生輝?！苯陙恚瑐鹘y(tǒng)戲曲重新煥發(fā)生機(jī)，頻頻出圈，這場小小的風(fēng)波，無疑引發(fā)了我們對傳統(tǒng)戲曲應(yīng)該如何創(chuàng)新發(fā)展的思考。

戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一顆明珠，歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，不同劇種承載著中國土地上的不同文化根脈和風(fēng)土人情。上海戲劇學(xué)院畢業(yè)生以宿舍號為名，五人組成“上戲416女團(tuán)”在網(wǎng)絡(luò)走紅，很多“00后”粉絲也因?yàn)檫@個特別的“女團(tuán)”愛上京劇。《新貴妃醉酒》《悟空》《探窗》《武家坡2021》京劇戲腔出圈，不少網(wǎng)友成了票友，戲歌變成了“流行曲”?；泟　栋咨邆鳌で椤?、越劇《新龍門客?！贰⒃【A版《程嬰救孤》和小劇場戲曲以年輕觀眾為接受主體實(shí)現(xiàn)“破圈”。近年來，一批多元融合作品的“出圈”帶火了戲曲，傳統(tǒng)戲曲以更為豐富而年輕化的形式，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的神韻，成為年輕人的“心頭好”。

時代給了傳統(tǒng)戲曲“潑天的流量”，看似是觀眾偶然性的審美發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是戲曲必然性的實(shí)力體現(xiàn)。戲曲是綜合的藝術(shù)，綜合著歌舞與文學(xué)，既是表演又是劇詩。從聲音、形象到文本，從唱、念腔圓到做、打精彩，不僅可以咿咿呀呀、婉轉(zhuǎn)低吟，又可以鑼鼓喧天、氣勢磅礴；一方戲臺，才子佳人，舉手投足，眼波流轉(zhuǎn)；戲曲的瑰麗辭藻一字一句皆是千般情致、萬縷柔腸。如果說“好看”是年輕人對人物服化道或劇情演繹的肯定，那對戲曲“四功”唱念做打和戲曲文化的追根溯源，則反映出內(nèi)心對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層次認(rèn)同。國家對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鼓勵與支持，讓年輕人更自信，對民族文化有更強(qiáng)的自豪感與使命感。戲曲文化對他們而言，是一種身份認(rèn)同和文化認(rèn)同，更是與時俱進(jìn)的另一種表達(dá)。

傳統(tǒng)戲曲火了之后，更應(yīng)該思考的是如何讓傳統(tǒng)戲曲擁有更長久的生命力，如何讓年輕人轉(zhuǎn)化為戲曲的長期觀眾。越劇演員“跨界”登上綜藝節(jié)目舞臺的嘗試和探索無疑值得鼓勵。它打破了常規(guī)，對于助力傳統(tǒng)戲曲出圈，讓更多觀眾尤其是年輕人關(guān)注傳統(tǒng)戲曲具有重要意義。從傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展來說，面對生活方式和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，與現(xiàn)代娛樂產(chǎn)業(yè)的融合，探索新的傳播渠道，讓戲曲演員擁有更廣闊的發(fā)展平臺，不僅能夠提升傳統(tǒng)戲曲的社會影響力，擴(kuò)大其受眾群體，也能夠提高戲曲演員的收入水平，吸引更多人參與到戲曲傳承中來，避免戲曲人才斷檔、斷層的問題。

當(dāng)然，在創(chuàng)新的時候，也要銘記“走得出去，更要走得回來”。當(dāng)年梅蘭芳提出“移步不換形”時，并沒有強(qiáng)調(diào)邁小步還是邁大步，他的重點(diǎn)是“不換形”。不管邁小步還是邁大步，改革不能把京劇改沒了，京劇還得姓“京”。這就是“移步不換形”最為可貴的美學(xué)價值。守正創(chuàng)新首先是“守”，守正不守舊，去糟粕留精華；“新”，是競爭的法寶，以“新”爭取觀眾，以“新”適應(yīng)時代發(fā)展。守正創(chuàng)新，讓優(yōu)秀戲曲的“魂”與現(xiàn)代舞臺的“形”深度融合，才能讓傳統(tǒng)戲曲在新的時代背景下持續(xù)煥發(fā)光彩。

（作者系中國藝術(shù)研究院博士研究生）

《中國教育報》2024年05月16日第2版