2000多年前,張騫從長安出使西域,一路穿過河西走廊抵達敦薨之山。他將“敦薨”記為“敦煌”,連帶這里的風土人情、山川形勢送回中原。漢武帝得此先機,下令征討匈奴,占領(lǐng)河西地區(qū),“列四郡,據(jù)兩關(guān)”。從此,敦煌成為中華文明史上一顆璀璨神秘的明珠。
2023年8月,歷時16年,由蘭州大學敦煌學研究所所長鄭炳林教授主編的《敦煌通史》(七卷本)終于面世。這部叢書全面、完整、系統(tǒng)地重現(xiàn)了秦漢至明清時期敦煌及絲綢之路東段的歷史變遷。
“敦,大也?;停⒁??!?000多年的歷史長河中,敦煌發(fā)生了什么?它為什么被稱為“華戎所交一都會”?中原與西域文化如何在這里碰撞交流?近日,本報記者走進蘭州大學敦煌學研究所,探索《敦煌通史》背后的故事。
敦煌史研究并不完整
敦煌區(qū)域的歷史研究多依賴于莫高窟藏經(jīng)洞出土的文獻。百余年來,學界對吐蕃、晚唐張氏歸義軍、五代宋初曹氏歸義軍時期的敦煌及周邊地區(qū)歷史進行了深入而系統(tǒng)的研究,成果頗豐。但由于文獻缺乏,兩漢、魏晉北朝、隋及唐前期、西夏、元明清時期的敦煌歷史研究處于相對薄弱的階段。
2007年,鄭炳林在北京參加首批國家社科基金重大招標項目評審期間,時任中國社會科學院學部委員的林甘泉先生向他提出,蘭州大學敦煌學研究所能否組織完成一部《敦煌通史》,作為國家社科基金重大項目選題。
“雖然當時學界有部分敘述敦煌歷史的小冊子,但都不足以呈現(xiàn)敦煌完整的2000多年歷史。為什么不做一部完整的書呢?”鄭炳林萌生了完成《敦煌通史》的想法,也由此開啟了長達16年的著書之旅。
2007年,蘭州大學敦煌學研究所啟動《敦煌通史》編纂。根據(jù)研究現(xiàn)狀,鄭炳林及其團隊將敦煌歷史劃分為兩漢、魏晉北朝、隋至唐前期、吐蕃占領(lǐng)時期、張氏歸義軍時期、曹氏歸義軍時期、西夏元明清七個階段,分七卷撰寫。
敦煌出土簡牘數(shù)量眾多,小到風土特產(chǎn),大到移民制度、對外貿(mào)易,漢簡中的信息極大程度上填補了兩漢敦煌歷史的空白?!耙酝难芯慷鄰暮笫烙涊d的資料入手,內(nèi)容多比較宏大,這次寫作借助漢簡,讓我們了解更多當時真實發(fā)生的小事,很有意義。”鄭炳林說。
跌宕起伏的兩千年
自西漢開始,敦煌的玉門關(guān)、陽關(guān)就被視為中原與西域的交界。正如鄭炳林在總序中所言,敦煌在中原王朝的邊防地位,影響著中原王朝對敦煌的態(tài)度及政策取向,而這又反過來對敦煌歷史走向產(chǎn)生直接影響。
漢、隋、唐俱屬大一統(tǒng)王朝,也是敦煌社會經(jīng)濟文化快速發(fā)展的上升期?!鞍殡S著絲綢之路的興起,敦煌社會經(jīng)濟得到快速發(fā)展。”團隊成員陳光文副教授解釋說,唐朝統(tǒng)治敦煌的160多年間,敦煌憑借其交通樞紐位置,成為東西方經(jīng)濟文化交流的一大都會,戶口滋盛、文化繁榮,是其歷史發(fā)展的鼎盛時期。
盡管敦煌曾聚集五湖四海的人們,但其文化的核心依然是華夏文明。團隊成員杜海副教授說:“根據(jù)文獻記載,敦煌崇尚佛教,但歸義軍時期佛教儀式上的模式化套語也體現(xiàn)出儒家的忠孝、仁義、民本等思想。”他認為,敦煌不同的歷史時期之間存在一脈相承的關(guān)系,研究完整的敦煌歷史有利于探索華夏文明對民族交流交融產(chǎn)生的深刻影響。
到了西夏、元明清時期,陳光文說:“敦煌軍事、政治、交通地位雖有起伏,但總體呈日益下降趨勢。清朝建立后,中央政府積極開拓西域,開始在關(guān)西地區(qū)逐步設(shè)立行政建制,同時向敦煌進行大規(guī)模移民?!倍鼗偷闹匾匚辉俣韧癸@,成為經(jīng)營西域的“口外之地”,逐漸恢復生機。但由于其屬移民區(qū)域且僻居內(nèi)陸,最終成為西北地區(qū)的一座普通縣城。
敦煌學研究不能只看敦煌
西漢時期,敦煌專門修建了西域都護的軍備物資存儲倉庫——居盧訾倉城,西域諸城邦的貢品皆經(jīng)由敦煌進入中原,中原派遣至西域的官吏駐軍也經(jīng)由敦煌送往迎來,因而成就了敦煌“華戎所交一都會”的名號。
“敦煌的發(fā)展牽動著整個西北歷史的發(fā)展,研究敦煌歷史不能僅局限于敦煌本身?!编嵄终f,學界曾有“小敦煌,大敦煌”的說法,“敦煌學的研究若拘泥于敦煌文獻,那便只能做‘小’敦煌。研究者若將敦煌置于中國西北歷史,甚至世界歷史之中,敦煌的史學研究價值便能以‘小’見‘大’?!?/P>
在鄭炳林看來,當前敦煌學研究提倡的“東進西出”直接體現(xiàn)出敦煌學研究的重要意義?!皷|進”是將敦煌歷史與中原歷史聯(lián)系起來,“西出”是以敦煌為窗,觀世界之像,研究歷史上中央政府如何利用敦煌對外交往,能為我國如何更好地在世界舞臺講好中國故事提供思路。
《敦煌通史》是敦煌學界第一部關(guān)于敦煌兩千年的通史,七卷本由鄭炳林及其學生歷經(jīng)十余年完成,背后離不開研究所對人才培養(yǎng)的重視和堅持。“團隊項目更有利于重大研究成果的產(chǎn)出,這對個人、團隊和學校都是共贏的。”鄭炳林說。
當初與鄭炳林一同撰寫《敦煌通史》的學生,如今多已成為敦煌學研究的中流砥柱。杜海在攻讀博士學位期間加入《敦煌通史》撰寫團隊,“撰寫《敦煌通史》對我而言是蛻變,不論是學術(shù)眼界的開闊,還是學術(shù)研究方法的提升,敦煌學已成為我們一生堅守的事業(yè)”。
從早年重文獻研究到如今補史、證史,敦煌學還在等待更多學者投身其中,古老的敦煌文化將在新時代新的文化使命召喚中煥發(fā)新的生機。正如鄭炳林所言:“這個過程也許會長一些,但一定會完成?!?/P>
《中國教育報》2024年03月27日第9版
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