課堂里的未來

北京師范大學郭華教授說：“課程是為育人的，是為未來育人的?！彼€描繪了新課標下課堂的形態(tài)和內涵：“老師，應該想象著學生學完課程后未來的樣子來上課；學生，應該能在課堂上感受到‘我想要成為什么樣的人’，思考‘我將來想到哪里去’?！?/P>

郭教授的描繪與提示我深以為然。教育的未來、社會的未來不是虛無縹緲的，它總要附著在課程、課堂上。課程、課堂也不是孤立和靜止的，總要與世界和未來相聯(lián)系、相鏈接。我用三個關鍵詞概括課堂、教學與未來的關系：觀照——用未來觀照當下的課堂、教學；映射——課堂、教學要映射未來，看到未來；準備——在課堂里為創(chuàng)造未來做好準備。

再次打開聯(lián)合國教科文組織關于“教育的未來”的報告——《一起重新構想我們的未來：為教育打造新的社會契約》，一段話躍入眼簾，“教育是我們組織貫穿一生的教學和學習的方式……為我們組織打開新的可能性，并增強我們開展對話和行動的能力”，為此，“課程應注重生態(tài)、跨文化和跨學科學習……以助學生獲取和創(chuàng)造知識，同時培養(yǎng)其批判和應用知識的能力”，這是教育變革的一個重要建議。

未來像自由飛翔的鵬鳥，但總要落腳在課堂里，落實在學習方式上。我們正在為此而努力，想通過變革讓未來在課堂中得到回應，變革的核心，正是本文前面所概括的三個關鍵詞。

一堂課往往映射出世界與未來，似一滴清水可以映出藍天。前一段時間，我聽了一堂小學語文課，是南京市玄武區(qū)一所辦在老舊小區(qū)里的小學普通教師上的，教的內容是五年級教材中的《兩小兒辯日》。課文選自《列子·湯問》，說的是孔子東游，見兩小兒望著天上的太陽，有時大有時小，這是為什么呢？看來，古老的中華民族后代早就有這樣質疑、追問的習慣和品格。這篇課文究竟該怎么教，主旨如何設定？學習方式怎樣設計？又該用什么樣的思路引導學生學習？從教學設計看，首先，教師營造了一個仿真的情境：課堂在藍天下，天上一輪太陽，地上站著兩小兒。此時，學生就成了“兩小兒”，他們置身于情境之中，這時的“兩小兒”與學生之間已無差別，歷史與現(xiàn)實的差距已不復存在。其次，讓“兩小兒”討論，從小孩的觀察角度和內容維度發(fā)表自己的意見，最后形成一張表，日出時與日中時太陽的形狀與特點一目了然，文章的脈絡、觀點的迥異清清楚楚。這是引導學生通過工具采用梳理、概括的方式學習，培養(yǎng)學生提取、整理信息的能力，培養(yǎng)邏輯思維。再其次，請“兩小兒”從表格上的內容談深層次的原因，涉及地理學、物理學知識，涉及時間與空間的比較，還涉及學生的視覺、觸覺的學習，以身體之、用心悟之。最后，設計了三個思考討論題：你怎么看待“兩小兒”？你怎么看待“孔子不能決”？最后一段的“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎？’”如果刪去好不好？為什么？題目設計得還是頗有深度的。

做了以上“復盤”，我們再來看，這堂課與未來發(fā)生聯(lián)系了嗎？答案是肯定的。2000多年前的故事、文章，我們今天還在學習。教材存在的價值不是由時間決定，而是由教材所反映的思想性、科學性和育人的功效決定的，教材的價值即是育人的價值。

從未來對課堂的觀照來看，教材、教學要指向未來，生成未來的意義，培養(yǎng)學生走向未來的能力；從課堂對未來的映射來看，教與學要反映、體現(xiàn)、落實未來所需要的核心素養(yǎng)；從課堂對未來的準備來看，當下的課堂教學要思考為學生成為未來人奠定哪些基礎。以上三點，這堂課基本上做到了，比如，呵護并發(fā)展學生的觀察力、想象力、求知欲和問題意識；比如，激發(fā)學生的思維能力，尤其是批判性思維能力，以及與此相聯(lián)系的膽量勇氣、對權威不盲從、敢于質疑、敢于挑戰(zhàn)的品性；再比如，緊緊圍繞智慧，進行跨學科的思考，開闊視野，打開了新的可能性，幫助學生獲取、運用和創(chuàng)造知識，等等。

當下的課程改革、教學改革讓我們透視未來，觸摸未來。換個角度看，我們討論課堂、教學、學習與未來的關系，其實是讓教師、讓課堂睜開眼睛看未來。這種聯(lián)系往往存在于關于未來的提問與回答中。提問未來，以未來的視角去審視一個個歷史的、現(xiàn)實的“懸案”，這正是未來課堂的特質與特征。

（作者系江蘇省教育科學研究院研究員）

《中國教育報》2023年11月24日第6版