心理學亦為“幸福學”

2007年，大夏書系推出新的子系列“教育講演錄”，其中兩本書名為《做一個幸福的教師》和《過一種幸福完整的教育生活》。

其他講演錄，雖然書名上沒有“幸?！币辉~，但實際上也大都包含有“何為幸福的教育”“教師以何幸福”“教師如何達成職業(yè)幸?！钡纫饬x旨趣，如張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》、劉鐵芳的《給教育一點形上的關(guān)懷》、劉良華的《教師專業(yè)成長》、錢理群的《我的教師夢》、吳康寧的《轉(zhuǎn)向教育的背后》、陳玉琨的《一流學校的建設》、李鎮(zhèn)西的《用心靈贏得心靈》等。作為項目編輯，我也因為這套書，得以從不同路徑探索“教師與幸?！边@一課題。

2012年8月，“上海書展”期間，大夏書系策劃了一系列活動，其中一個就是在“書展”舉辦地上海展覽中心舉行《大夏書系·十年經(jīng)典》的新書發(fā)布會。顧名思義，這套書是從大夏書系創(chuàng)立十年來所出版的420多冊圖書中，基于專業(yè)影響、社會美譽、市場認同等因素，精選出來并加以修訂的一套叢書，共計14本。其中，“教育講演錄”有3本，包括朱永新老師的《過一種幸福完整的教育生活》。那幾天，朱老師的行程安排剛好就在上海，于是我們邀請他到發(fā)布會現(xiàn)場作主題演講。

在去往會場的車上，我和朱老師談定了一個事情：《教師月刊》（大夏書系創(chuàng)辦的刊物）開設一個名為“朱永新答”的專欄，由編輯部征集或設計話題，請朱老師筆答，每月一篇。剛開始，話題比較多樣，后來逐漸集中到“閱讀”上。

不過，我們沒有拘囿于“閱讀”本身，而是從呼應教師精神成長的需求和專業(yè)結(jié)構(gòu)的完善出發(fā)，拓開一步，再抬高一點，關(guān)注寫作、出版、傳播、知識產(chǎn)權(quán)等相關(guān)領域。比如，我們設計了這樣的話題向朱老師請益：“如果請您來給中小學和幼兒園的老師們編寫一本普及性質(zhì)的心理學圖書，從人類已有的心理學研究和實踐成果當中，您會抽取哪些思想、理論、方法、工具？”朱老師通過筆談予以認真回應，就這一本“理想中的書”的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容提出了大體設想。

現(xiàn)在回過頭去看，設計這個話題，應該有著“過一種幸福完整的教育生活”這一理念的暗示。從藝術(shù)的角度說，“幸?！笔且环N情感狀態(tài)；就科學的角度講，“幸?！背尸F(xiàn)為一種心理圖式。兩者交織之下，心理學正是理解幸福、研究幸福，進而擁獲幸福、分享幸福的重要支架。朱老師和他的團隊提出“過一種幸福完整的教育生活”這一“實驗總綱”，除了來自對教育基本價值、核心規(guī)律的深刻把握，也一定有著充分的心理學考量。

朱老師本來就是做心理學研究出身的，深知心理學之于教育教學工作的基礎性作用。盡管后來因為工作變化逐步轉(zhuǎn)向教育學研究和新教育實驗的理論研究，但他一直關(guān)注心理學科的最新進展。想必他在筆談之后，便即刻啟動了這項工作。2022年四五月間，朱老師的學生何源博士給我打來電話，說書稿已經(jīng)完成。年底，由朱老師和何源博士共同主編的《教師要懂的心理學》如期出版。

先哲蘇格拉底在“受審”的法庭上說：“我向來都有精靈之聲，無論對任何小事，只要是不該做的，它都會出而諫阻。”對蘇格拉底來說，幸福即“得到一個好的精靈”。這個“精靈”，不會給他知識，也不會給他行動指南，而是“諫阻”，是提示他什么事“不準做”。

我想，這一冊《教師要懂的心理學》，亦為“幸福學”之書。它既介紹了教師要懂的諸多心理學常識，同時也給人警醒：作為教師，什么事不要做，什么話要斟酌著說，所有的課程應該遵循什么樣的天理、地理、人理去設計與實施……就是在這樣一些具體的教育教學場景中，教師的職業(yè)獲得感和人生幸福感就像渡船靠上了碼頭，錨定，扎根，四季有福。

何為“過一種幸福完整的教育生活”？沒有“在這一行動本身中去創(chuàng)造幸福”，就沒有“幸福完整”。同時，幸福作為心理學的關(guān)鍵命題，也必須直面死亡、疾病、痛苦、侮辱、失意、悔恨以及各種“壞情緒”。

正是在這個意義上，我把《教師要懂的心理學》一書，視為“過一種幸福完整的教育生活”的心理學描述，視為新教育實驗的心理學指南，視為教師自我建設的心理學參考。

（作者系華東師范大學出版社編輯）

《中國教育報》2023年09月13日第9版