思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,是一門“大”課。要把這門“大”課上好,往往需要從“小”處切入。
要找準(zhǔn)因地制宜的小切口。俗話說“天邊不如身邊”,身邊事更有感染力、說服力。要講好思政課,就要因地制宜講好身邊的小故事。鄰里互動(dòng)、日常生活、師生交往等,往往潛藏著文化的因子,蘊(yùn)含著做人做事的道理。從身邊的瑣事著手,可以因時(shí)而動(dòng)、順勢(shì)而為地引申出一些大規(guī)則、深道理。當(dāng)然,很多故事需要進(jìn)行提煉加工,要做好事與道的融合、情與理的溝通,不能為講故事而講故事。例如,六年級(jí)“道德與法治”第三單元《人大代表為人民》一課涉及我國的根本政治制度,理論性較強(qiáng),學(xué)生不易理解。特別是講授“人大代表怎樣由人民選舉產(chǎn)生,又是怎樣為人民服務(wù)的”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),雖然可以采用教材推薦的方式,請(qǐng)當(dāng)?shù)厝舜蟠頌閷W(xué)生進(jìn)行講解,但專業(yè)講解通常理論性較強(qiáng),學(xué)生未必能聽明白。不如因地制宜,先講講班干部的選舉,讓班干部們具體講講如何為同學(xué)服務(wù)的故事,再進(jìn)一步引申出人大代表的選舉和履職過程。如此就直觀形象多了。
要找準(zhǔn)文以載道的小切口。語言文字是一個(gè)增量無限的容器,道理往往是通過語言文字來體現(xiàn)的。教師在講授道理時(shí),可以從一篇文章、一首詩歌甚至一幅畫作、一支歌曲入手,來講文化、說人性、談?wù)芾?。例如,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,就包含著深刻的哲學(xué)道理,即要辯證、全面地看問題。從這些學(xué)生們耳熟能詳?shù)脑娢娜胧?,往往能增?qiáng)說理的形象性、生動(dòng)性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,把復(fù)雜的道理通俗化。
要找準(zhǔn)同理心的小切口。要想讓思政教育入腦入心,得喚醒學(xué)生的共鳴和同理心,讓他們因認(rèn)可而贊同,因贊同而接受,并用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。這就需要教師把準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn),所舉的事例、所用的資源得能撓到學(xué)生的“癢處”。例如,在講授六年級(jí)“道德與法治”《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》一課時(shí),可以舉例說明學(xué)生們都有聽課、學(xué)習(xí)的權(quán)利,任何人都不能剝奪,同時(shí)也有遵守課堂秩序的義務(wù),不能損害其他同學(xué)聽課的權(quán)利,權(quán)利和義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一、相依相存的。一旦喚醒了學(xué)生的同理心,道理就不言自明了。因此,教師在課前收集資料的時(shí)候,需要盡可能掌握學(xué)情,從一些容易共情的案例入手,以此為契機(jī)打開學(xué)生心靈的通道。
小切口載體小、方式新、方法活,但其中蘊(yùn)含的道理并不小、理論并不少。要用小切口上好“大思政課”,還需要做好以下幾個(gè)方面工作:
要小中見大。“小”不是目的,而是視角?!靶 钡淖饔檬欠从场按蟆?、說明“大”。因此,如何選擇“小”、運(yùn)用“小”,體現(xiàn)著教師選取資源、駕馭教材的能力,也體現(xiàn)著其辯證思維、創(chuàng)新思維、系統(tǒng)思維能力。
要小中見新。“小”當(dāng)是社會(huì)生活中的新鮮事、活潑事,具有形象性、立體性、生動(dòng)性。“小”當(dāng)是現(xiàn)實(shí)生活土壤中開出的思想花、理論果,當(dāng)以新見奇、以質(zhì)取勝。
要小中寓理。小事、小情、小景就像河床之沙,取之不盡。唯有能說明理論的“小”、能承載道理的“小”,才具有教育價(jià)值。有些“小”有沒有價(jià)值,不完全在其本身,而在于教師的點(diǎn)沙成金。如何使用這些“小”,體現(xiàn)的是教師的教育能力。
(作者系山東省鄒城市中心店鎮(zhèn)老營小學(xué)校長)
《中國教育報(bào)》2023年09月12日第9版
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