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        學(xué)習(xí)之旅,成長(zhǎng)之途

        ——讀《文化治校的力量》有感

        發(fā)布時(shí)間:2023-08-30 作者:李玉民 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

        《文化治校的力量》(杜建國(guó)、李志欣著,電子工業(yè)出版社出版)一書全面介紹了李志欣校長(zhǎng)“零”作業(yè)和“全學(xué)習(xí)”的理念,筆者讀后有幾點(diǎn)感觸與讀者諸君分享。

            我們應(yīng)該成為什么樣的教育工作者?

            要有教育情懷。本書第一章名為“教育,勇敢地邁向理想的那天”,旗幟鮮明地指出,校長(zhǎng)的責(zé)任和使命就是為了“成就每一個(gè)人”,勇敢扛起道德領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和課程領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。我們要為民族計(jì)、為國(guó)家想、為未來(lái)謀、為學(xué)生急,做一名有理想、有勇氣、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持不懈的教育工作者。

        要勇于探索。從第二章的“零”作業(yè)到第三章的“全學(xué)習(xí)”,一個(gè)是“零”,一個(gè)是“全”,一個(gè)是破,一個(gè)是立。觀點(diǎn)鮮明,主張明確,是孜孜以求、探索不輟的體現(xiàn)。學(xué)校發(fā)展中缺少的不是“診斷”,而是針對(duì)性的“治療”。我們應(yīng)多從實(shí)踐中思考,從思考中研究,從研究中實(shí)踐,努力探索既能“頂天”,又能“立地”,可操作、可落地、可達(dá)成的具體措施。

            我們應(yīng)該追求什么樣的學(xué)校文化?

        走向文化治校。“學(xué)校文化是學(xué)校全體成員共同創(chuàng)造和經(jīng)營(yíng)的文明、和諧、美好的生活方式。學(xué)校師生共處于相同的文化環(huán)境中,會(huì)遵守相同價(jià)值觀,按照同樣的規(guī)則行事,這便是學(xué)校文化所發(fā)揮出的無(wú)形的力量?!弊髡咴跁性敿?xì)論述了學(xué)校文化建設(shè)如何追尋“文明”這一核心概念,從追尋“文明”的視角,探尋學(xué)校文化如何在激發(fā)教師的使命感上發(fā)揮作用。只有文化育人、將文化植入人的精神世界,才能真正體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)個(gè)性和辦學(xué)特色,達(dá)到文化治校的境界,才能喚醒教師成長(zhǎng)自覺,才能激發(fā)學(xué)生“內(nèi)在的生命運(yùn)動(dòng)”。

        追尋人的改變。在本書第五章中,作者明確指出了“使命”的重要性。學(xué)校文化應(yīng)充分利用“使命”對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展的重要價(jià)值,用“使命”激勵(lì),用“使命”挖潛,用“使命”吸引,用“使命”凝聚,讓教師理解、接納、認(rèn)同學(xué)校文化,并內(nèi)化為一種“變革”的力量,激發(fā)教師自己成長(zhǎng)的欲望,點(diǎn)燃教師發(fā)展的希望,進(jìn)而帶來(lái)課堂教學(xué)方式的變革,帶來(lái)學(xué)校育人方式的變革,帶來(lái)學(xué)校教育的變革。

            我們?cè)趯W(xué)校文化影響下應(yīng)該走向何方?

        抬升學(xué)習(xí)標(biāo)桿。成為一名優(yōu)秀教師的重要途徑,就是向名師學(xué)習(xí),但有些年輕教師存在視野較窄、境界較低、缺乏大目標(biāo)的問(wèn)題。他們雖從不敢放松自己的修養(yǎng),卻從未敢有成為名師的想法和念頭。因此,教師需要抬升學(xué)習(xí)標(biāo)桿,樹立大目標(biāo),學(xué)習(xí)名師,見賢思齊。

        養(yǎng)成學(xué)習(xí)自覺。我們要相信學(xué)校文化的力量。文化治校為教師專業(yè)發(fā)展提供了大舞臺(tái)、大環(huán)境。我們應(yīng)盡可能地去讀、去悟、去思,盡可能帶著這些理論去實(shí)踐,去實(shí)踐中運(yùn)用,去實(shí)踐中驗(yàn)證,在實(shí)踐中提升,把學(xué)習(xí)變?yōu)樽杂X,讓讀書成為常態(tài),將優(yōu)秀變成習(xí)慣。

        選擇課堂突圍。課堂是教師實(shí)踐的陣地,是教師圓夢(mèng)的地方。無(wú)論是“零”作業(yè)還是“全學(xué)習(xí)”,都為我們提供了努力的方向。無(wú)論是課堂教學(xué)改革,還是自己的專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作,都是在文化治校的大環(huán)境中,經(jīng)歷原有經(jīng)驗(yàn)—整體感知—理解內(nèi)化—遷移運(yùn)用的認(rèn)知過(guò)程,經(jīng)歷自主探究—自主表達(dá)—自我領(lǐng)悟—自我提升的學(xué)習(xí)心理發(fā)展過(guò)程,進(jìn)而成為“有理性,更要有詩(shī)性;有靈魂,更有詩(shī)和遠(yuǎn)方”的教育理想的“守望者”和“播火者”。

        (作者單位系山東省肥城市教育科學(xué)研究中心)

        《中國(guó)教育報(bào)》2023年08月30日第10版 

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