歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。
——陶淵明《歸去來兮辭·并序》(節(jié)選)
如果說教育是田園,教師就是征夫,前路如何,要用腳去丈量一下。在《晴耕雨讀好教師》這本書里,我看到了很多征夫一樣的教師——莫愁前路無知己,一片冰心在玉壺。他們每個(gè)人都像林茶居在“編者的話”中寫到的一樣:“‘晴耕雨讀’作為完整的教師形象,內(nèi)蘊(yùn)了自己的教育學(xué),除了自然的、人工的、虛擬的,還有自身的創(chuàng)造——它整合了前三者為教育大地,并獨(dú)自成林?!边@本書里的每一位好教師都在教育大地上走出了自己的路,經(jīng)歷各不相同,但共同的精神底色格外精彩。
書中呈現(xiàn)的每一位教師都有情懷、有信仰,一直走在超越自我的路上,他們對教育的熱愛讓人動容。其中有幾位是新教育實(shí)驗(yàn)的老師,像常麗華、敖雙英等,我在沒有讀這本書之前就耳熟能詳,而庫亞鴿老師的《向著明亮那方》幾乎可以說是新教育的密碼:教師向著教育明亮的那方前進(jìn),就是給孩子的美好教育。庫亞鴿老師在文章的結(jié)尾寫道:“我默默地告訴自己,要牢記自己的承諾,在海南鄉(xiāng)村教育的土地上,讓新教育之花美麗地綻放——這就是我的方向!”
或許,唯有熱愛才可以抵擋歲月的漫長、現(xiàn)實(shí)的殘酷和實(shí)踐的艱辛。
“走自己的路,讓別人說去吧。”對于教師而言,做到這點(diǎn)并不容易。教育承載著社會功能,留給教師的自我空間十分有限,但教育自身的特性又決定了沒有個(gè)性的教師很難成為真正的好教師。我欣喜地看到,書中呈現(xiàn)出的教師群像,多少還保留著那份難能可貴的“獨(dú)特性”,正如陳香吟老師文章標(biāo)題中的一個(gè)詞——“不乖”教師。恰恰是這樣的“不乖”教師,身上有強(qiáng)大的能量,讓他們堅(jiān)持在自己的領(lǐng)域,默默去做自己認(rèn)為正確的事情,他們有著生命的熱情,能夠承受負(fù)面的壓力,朝著自己的極限和未知領(lǐng)域探險(xiǎn)。愛好攝影的藝術(shù)教師李遜芳,把世界的多樣性通過課程展現(xiàn)在孩子面前;小學(xué)教師邵廣紅用鏡頭記錄教育生活,用拍照的方式拉近了與學(xué)生、家長的距離;聶焱老師巧妙地利用美術(shù)主題做好學(xué)科整合;俞獻(xiàn)林老師的翻轉(zhuǎn)課堂十分生動有趣;呂群芳老師一直致力于鄉(xiāng)村公益研學(xué)活動;等等。這些富有個(gè)性和朝氣的教師,每一位都在自己的領(lǐng)域內(nèi)做得很投入,做得有質(zhì)量,做得兢兢業(yè)業(yè),在自己的一畝三分地深耕每一天。
《晴耕雨讀好教師》一書有五個(gè)部分:跨界發(fā)展、專業(yè)精進(jìn)、深耕課堂、愛的課程、社會關(guān)懷。教師的專業(yè)素養(yǎng)自是不必說的,但是作為“好教師”還是要有些與眾不同的地方,比如跨界發(fā)展、愛的課程、社會關(guān)懷這三部分的設(shè)計(jì),可以看出編者的獨(dú)具慧眼和精心安排。教師除了基本的“教書育人”職業(yè)操守,最重要的就是追求獨(dú)特自我、內(nèi)心豐盈和社會擔(dān)當(dāng)。這些好教師,有班主任,有榮譽(yù)滿懷的名師、名校長,有城市的,有鄉(xiāng)村的,還有兩位來自寶島臺灣的教師。不管他們身處何地,無一不是在用自己的行動影響著自己的小環(huán)境,改變著身邊的教育生態(tài)。就像張碩果老師,把推廣閱讀這件事做得非常徹底,她是首屆河南最具影響力老師,中國教育報(bào)2010年度推動讀書十大人物,這樣的影響力無愧于“中國好教師”的稱謂。
掩卷深思,在滿滿的感動與欽佩之余,又不免稍稍感到一些缺憾。盡管充滿著無限的熱愛,但難免過于溫情與美好,教育的路上,需要以夢為馬的初心,更需要洞察教育實(shí)質(zhì)以及仗劍天涯的實(shí)力;盡管一直在行動,但難免少了那么一點(diǎn)兒反思和質(zhì)疑,不破不立,很多時(shí)候,盲目的實(shí)踐并不會帶來真正的變革;盡管有著豐富多彩的課程和方式方法的改變,但似乎是在做“自己”的教育,實(shí)現(xiàn)“自己”的教育價(jià)值……
我個(gè)人認(rèn)為,教育中的許多問題不是教師能夠解決的,但是教師作為教室的主人,作為學(xué)科的講授者,依然有著自己的空間,要知道,一直耕耘在教育田園當(dāng)然很好,但更富價(jià)值的,是懂得這片土壤的缺陷,敢于觸碰并試圖改變那些真問題、核心問題,這更應(yīng)該成為優(yōu)秀教師的社會擔(dān)當(dāng)。它需要有一份對現(xiàn)實(shí)的清醒的認(rèn)識,更需要一份破冰的勇氣。唯有如此,才能在教育的土地上深耕下去,播下種子,并真正發(fā)出芽來。
像臺灣的陳香吟老師,我看到了她對現(xiàn)實(shí)的冷靜觀察:亞洲的一些學(xué)校,人們?yōu)榱颂嵘⒆拥母偁幜?,以便孩子進(jìn)入社會后迎向各種戰(zhàn)役,并能夠出人頭地,選擇績效導(dǎo)向,最終孩子們成了不知為何而戰(zhàn)的人,也沒有了自己的中心思想,這辦的是一種“求活命”的教育。
周春梅老師的文章開篇讓我看到了理智的思考是這樣的:首先要說明的是,跟閱讀相比,我覺得生活更重要。一個(gè)教師如果能在閱讀以外培養(yǎng)廣泛的興趣,對實(shí)實(shí)在在的生活、豐富的生命形態(tài)始終保持好奇和熱情,我覺得更能給學(xué)生一種本質(zhì)的熱情,讓他們熱愛生命,相信未來。
而覃麗蘭老師的敘述讓我看到了一個(gè)教師的內(nèi)心可以如何火熱和充滿激情……
就像“晴耕雨讀”四個(gè)字,這本書就是一個(gè)極富畫面感的存在:在教育這片并不肥沃的土壤,好教師不僅僅是農(nóng)夫在辛勤耕耘,還在做征夫,以自己創(chuàng)造精神家園,以自己開辟道路,滋養(yǎng)更多的幼苗健康成長。這一切,都昭示著希望和力量。
(作者系浙江省長興縣第二小學(xué)教育集團(tuán)教師)
《中國教育報(bào)》2023年07月19日第7版
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