地方課程的價(jià)值審思與再構(gòu)

地方課程是義務(wù)教育課程體系的重要組成部分，從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，國(guó)家就陸續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策，明確地方課程的性質(zhì)和地位，要求省級(jí)教育行政部門(mén)規(guī)劃、開(kāi)發(fā)地方課程?！读x務(wù)教育課程方案（2022年版）》再次強(qiáng)調(diào)，義務(wù)教育課程設(shè)置必須以國(guó)家課程為主體，以地方課程和校本課程為拓展補(bǔ)充，兼顧差異。然而在實(shí)踐中，相較于國(guó)家課程和校本課程，地方課程一直處于薄弱地位，沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。究其原因，主要是對(duì)地方課程的價(jià)值認(rèn)知不足和建構(gòu)路徑模糊不清。重新審視與思考地方課程的價(jià)值和建構(gòu)路徑，是加強(qiáng)地方課程建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

充分認(rèn)識(shí)地方課程的獨(dú)特價(jià)值

重視地方文化的育人價(jià)值。地方課程對(duì)落實(shí)立德樹(shù)人、培養(yǎng)時(shí)代新人具有獨(dú)特的價(jià)值。地方課程關(guān)注地方文化和風(fēng)土人情，很難想象，一個(gè)不了解家鄉(xiāng)、不熱愛(ài)家鄉(xiāng)的人，能夠成為熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的人。中華文化是一個(gè)由不同的地方文化凝聚而成的整體，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開(kāi)地方文化。地方課程不僅要關(guān)注可見(jiàn)的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等地方特色，更要在此基礎(chǔ)上發(fā)掘地方文化和價(jià)值觀，將學(xué)校課程與地方文化結(jié)合起來(lái)，從地域出發(fā)又超越地域，在弘揚(yáng)地方文化的過(guò)程中建立起弘揚(yáng)中華文化的育人體系。

強(qiáng)調(diào)課程綜合性和適切性。地方課程的形態(tài)是綜合性而非學(xué)科化的，強(qiáng)調(diào)的是地方性知識(shí)。所謂地方性知識(shí)，是指與共通性知識(shí)相對(duì)的、由某一區(qū)域的人民或民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中建立的特有的知識(shí)體系，它不具有嚴(yán)密的學(xué)科邏輯，而是綜合地存在于地方日常生活之中。因此，以地方性知識(shí)為主要內(nèi)容的地方課程，無(wú)論在內(nèi)容還是實(shí)施方式上都是綜合性的，強(qiáng)調(diào)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展需求相匹配。如江蘇省徐州市的“沛縣封侯虎”課程，就是以沛縣傳統(tǒng)玩具“布老虎”為主題開(kāi)發(fā)的適用于小學(xué)三至六年級(jí)的綜合性課程，它導(dǎo)向真實(shí)的生活世界，融合相關(guān)學(xué)科，設(shè)置尋虎、憶虎、繪虎等內(nèi)容，并帶動(dòng)課程的綜合化實(shí)施。

凸顯學(xué)生主體，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。介于國(guó)家課程和校本課程中間的地方課程，在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展方面亦有其獨(dú)特的價(jià)值。地方課程引導(dǎo)學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)生活，把學(xué)生每日的衣、食、住、行視為豐富的教育資源，努力挖掘其教育價(jià)值。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這意味著在生活中學(xué)習(xí)，在社會(huì)中學(xué)習(xí)，在真實(shí)而具體的情境中學(xué)習(xí)。仍以地方課程“沛縣封侯虎”為例，從學(xué)生可見(jiàn)、可玩的民間藝術(shù)品“布老虎”切入，以“封侯虎從哪兒來(lái)”“有多少種類”“怎么制作”“如何傳承”等問(wèn)題為線索，讓學(xué)生在自主探究、小組學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐中，解決真實(shí)問(wèn)題，關(guān)注社會(huì)生活，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。核心素養(yǎng)更關(guān)注通過(guò)真實(shí)情境和生活實(shí)踐培育學(xué)生的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，注重提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這些都與地方課程的理念和目標(biāo)一致。

如何提升地方課程的質(zhì)量

加強(qiáng)地方課程管理。國(guó)家明確規(guī)定地方課程由“地方”開(kāi)發(fā)，但“地方”包括省、市、縣三級(jí)教育行政部門(mén)，其中省、市仍屬于較大的行政單位，區(qū)、縣之間也存在較大差異。因此，明確開(kāi)發(fā)地方課程的主體顯得尤為必要。不能認(rèn)為開(kāi)發(fā)地方課程就是省級(jí)教育行政部門(mén)的職責(zé)，市、區(qū)、縣甚至更小的行政單位都有開(kāi)發(fā)的權(quán)利和義務(wù)。無(wú)論是省市還是區(qū)縣的教育行政部門(mén)，除了開(kāi)發(fā)地方課程，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起管理義務(wù)教育課程的責(zé)任，指導(dǎo)、督查學(xué)校高質(zhì)量實(shí)施國(guó)家課程、地方課程以及校本課程，并將具體問(wèn)題反饋給上級(jí)教育部門(mén)并提出建議，以充分發(fā)揮地方在義務(wù)教育課程教學(xué)改革中的作用。

用好地方課程資源。地方課程是地方依據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)而設(shè)置的，因此，充分挖掘、篩選、利用地方特有的課程資源成為地方課程再構(gòu)的關(guān)鍵。不可否認(rèn)，自新課改實(shí)施以來(lái)，地方課程的地位有了一定提高，課程資源也不斷被開(kāi)發(fā)，涌現(xiàn)出了一批基于地方自然資源或地方文化資源而開(kāi)發(fā)的課程，如滑雪課程、剪紙課程等。但需要注意，地方課程資源的利用不能僅停留在表層，除了關(guān)注地方有哪些資源、可以用這些資源做什么，更需要關(guān)注這些資源背后蘊(yùn)含的價(jià)值和意義，思考地方資源如何在更廣泛的空間與中華文化進(jìn)行連接和融合。同時(shí)，可充分利用現(xiàn)代技術(shù)成立數(shù)字化地方課程資源中心，建立數(shù)字化資源庫(kù)，如建立指向?qū)W生的課程資源庫(kù)和指向教師的課程資源庫(kù)。指向?qū)W生的課程資源庫(kù)可提供了解地方自然資源、文化資源、社會(huì)資源的視頻、照片等，指向教師的課程資源庫(kù)主要包括地方課程的具體內(nèi)容、實(shí)施要點(diǎn)等，以便教師隨時(shí)按需使用。

規(guī)范地方課程設(shè)計(jì)。從地方課程的規(guī)范性來(lái)看，有些地方課程雖種類豐富，但質(zhì)量不高，既缺乏必備的目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)等課程要素，又缺乏指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)的計(jì)劃或方案，還缺乏配套的地方課程教材，導(dǎo)致地方課程設(shè)計(jì)的規(guī)范性欠缺。規(guī)范地方課程設(shè)計(jì)是地方課程再構(gòu)的重要環(huán)節(jié)。首先，在設(shè)計(jì)前應(yīng)形成課程計(jì)劃或方案，讓課程設(shè)計(jì)有理可依；其次，要重視課程各要素，在目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容選取等方面要符合地方實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，在實(shí)施方式上應(yīng)更強(qiáng)調(diào)綜合性和實(shí)踐性，在評(píng)價(jià)方面應(yīng)更強(qiáng)化過(guò)程性和素養(yǎng)導(dǎo)向；再其次，要開(kāi)發(fā)兼具專業(yè)性和科學(xué)性的地方課程教材，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和技術(shù)革新，開(kāi)發(fā)數(shù)字化地方課程教材，以充實(shí)地方課程資源庫(kù)，服務(wù)教師和學(xué)生。

（作者系南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年05月26日第5版