學(xué)生社團(tuán)集體主義教育的實(shí)踐邏輯

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！奔w主義作為社會主義道德的基本原則，是我國學(xué)校教育的重要內(nèi)容。在第一課堂教育主渠道之外，作為第二課堂的學(xué)生社團(tuán)在加強(qiáng)集體主義教育中具有獨(dú)特優(yōu)勢。通過學(xué)生社團(tuán)加強(qiáng)學(xué)生集體主義教育，既是學(xué)校德育工作的內(nèi)在要求，也是學(xué)生社團(tuán)的價(jià)值意義所在。學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮集體主義教育價(jià)值要遵循實(shí)踐邏輯。

民主討論確立集體目標(biāo)。明確的目標(biāo)不僅有助于凝聚集體力量，還能協(xié)同集體行動。學(xué)生社團(tuán)要發(fā)揮集體主義教育的作用，首先要確立集體認(rèn)同的目標(biāo)。集體目標(biāo)是社團(tuán)開展各項(xiàng)活動所要達(dá)成某種效果在集體成員主觀上的超前反映，集體目標(biāo)的制定要求集體成員全員參與，這有助于將成員對集體的感情轉(zhuǎn)化為對集體的責(zé)任。確立集體目標(biāo)不僅要征求社團(tuán)成員意見，還要聽取廣大師生的建議，結(jié)合社團(tuán)特點(diǎn)與價(jià)值定位進(jìn)行民主討論。社團(tuán)集體目標(biāo)要具有挑戰(zhàn)性，把握跳一跳“摘桃子”的力度，同時(shí)，要體現(xiàn)出集體力量大于個體力量之和，經(jīng)過集體力量方能實(shí)現(xiàn)。集體目標(biāo)制定及不斷達(dá)成，能增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和集體歸屬感，激發(fā)學(xué)生為集體目標(biāo)而不懈努力的精神動力。一旦社團(tuán)目標(biāo)達(dá)成，社團(tuán)成員集體榮譽(yù)感就會油然而生。即便社團(tuán)集體目標(biāo)一時(shí)沒有達(dá)成，社團(tuán)成員為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)相互勉勵、相互幫助、并肩努力的過程本身亦具有集體主義教育意蘊(yùn)。

把握好個人與集體的關(guān)系。集體主義是個人與集體辯證統(tǒng)一關(guān)系在道德上的反映，是主客體的統(tǒng)一。個人為了更好地發(fā)展，創(chuàng)造集體，加入集體，推動著集體發(fā)展，是集體的主體，但集體為了個人持續(xù)長遠(yuǎn)發(fā)展，又會影響個人，承擔(dān)主體角色，二者互為主客體。就學(xué)生社團(tuán)而言，集體與個人是平等關(guān)系，集體中的個人之間彼此要增進(jìn)了解，相互尊重，民主平等。集體對于個人要一視同仁，不能區(qū)別對待。把握好個人與集體的關(guān)系，還要處理好個人利益與集體利益的關(guān)系以及兩者之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。集體主義主張個人利益服從集體利益，集體利益高于個人利益，但并不否定個人利益，而是尊重、維護(hù)個人利益。當(dāng)兩者利益發(fā)生矛盾時(shí),個人利益要服從集體利益，在必要時(shí)犧牲個人利益。從權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的視角看，無論是集體還是個人，都既是義務(wù)的承擔(dān)者，也是權(quán)利的享有者。如果學(xué)生社團(tuán)總是強(qiáng)調(diào)集體權(quán)利和利益，忽視個人利益的主張和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，其集體主義教育意義就可能大打折扣。

營造社團(tuán)集體文化氛圍。文化在育人過程中發(fā)揮著成風(fēng)化人的道德教化和價(jià)值引領(lǐng)作用。社團(tuán)文化作為校園文化的重要組成部分，主要通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍表現(xiàn)出來，對個人具有潛移默化的影響，特別是社團(tuán)文化與個人思想觀念、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等發(fā)生關(guān)聯(lián)時(shí)，能夠重塑個人的精神、品質(zhì)、心靈、性格。在精神文化方面，學(xué)生社團(tuán)要提出社團(tuán)口號、凝練社團(tuán)理念、制定社團(tuán)規(guī)范等，諸如“團(tuán)結(jié)就是勝利”“共同奮斗，并肩作戰(zhàn)”“志愿服務(wù)，我們在行動”等，其中，“團(tuán)結(jié)”“共同”“我們”等都內(nèi)涵著集體主義的精神要義。在物質(zhì)文化方面，學(xué)生社團(tuán)可以對社團(tuán)主要活動場所進(jìn)行精心布置與設(shè)計(jì)，例如，社團(tuán)桌椅擺放要有利于集體討論，社團(tuán)公共活動物品鼓勵集體管理、集體使用等。集體主義不僅蘊(yùn)含于馬克思主義語境，而且根植于中華民族傳統(tǒng)文化基因，可以把富含集體主義思想的名言警句、詩歌諺語等，浸潤于社團(tuán)活動場所，讓置身其中的學(xué)生受到集體主義文化熏陶。

注重社團(tuán)活動集體參與。全部社會生活，從本質(zhì)上講都是實(shí)踐的，用實(shí)踐的方法能夠解決理論上的困惑。學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮集體主義教育價(jià)值，需要依靠社團(tuán)組織開展實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)。通過各種有目的的實(shí)踐活動建立起學(xué)生與客觀世界的聯(lián)系，在實(shí)踐活動中提高學(xué)生對集體主義的認(rèn)同，增強(qiáng)集體主義體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到改造主觀世界與客觀世界的目的。學(xué)生社團(tuán)多種多樣，社團(tuán)活動豐富多彩，包括社會調(diào)查、公益勞動、志愿服務(wù)、素質(zhì)拓展、學(xué)術(shù)研討、體育競技、文藝沙龍等，在這些實(shí)踐活動中可以促進(jìn)學(xué)生思想交流、啟迪智慧、增進(jìn)友誼、增強(qiáng)集體責(zé)任感。社團(tuán)實(shí)踐活動一定程度上彌補(bǔ)了第一課堂可能存在的重理論說理、輕實(shí)踐體驗(yàn)的傾向。需要注意的是，學(xué)生社團(tuán)組織開展實(shí)踐活動，要注重廣泛性、參與性，提倡全員參與，集體參與，還要避免娛樂化、形式化，要為學(xué)生社團(tuán)配備指導(dǎo)老師，提高社團(tuán)活動質(zhì)量，增強(qiáng)集體主義教育效果。

發(fā)揮社團(tuán)集體社會價(jià)值。當(dāng)學(xué)生社團(tuán)開始服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會、承擔(dān)社會責(zé)任時(shí)，成員能感受到真實(shí)的集體力量，并進(jìn)一步認(rèn)同集體主義價(jià)值觀，遵循集體主義原則。某校藝術(shù)支教社團(tuán)連續(xù)數(shù)年堅(jiān)持每周五送教下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村孩子所需，即是藝術(shù)支教社團(tuán)集體所為，其志愿服務(wù)實(shí)踐活動，充分體現(xiàn)了社團(tuán)集體的社會價(jià)值。一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。中國夢把國家、民族和個人的夢想緊密聯(lián)系起來，社會主義核心價(jià)值觀把國家、社會、公民三個層面的價(jià)值要求融為一體，無不彰顯著集體主義價(jià)值取向。學(xué)生社團(tuán)要把學(xué)?！靶≌n堂”與社會“大課堂”結(jié)合起來，以社會實(shí)踐活動為載體，引導(dǎo)社團(tuán)成員立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，發(fā)揮集體智慧和力量，充分彰顯集體主義教育價(jià)值。

（作者單位系東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心）

《中國教育報(bào)》2023年05月25日第5版