最是書香能致遠(yuǎn)

“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。”書籍，是精神成長不可或缺的營養(yǎng)品，閱讀給每個人帶來專屬于他的成長體驗(yàn)。一個人的世界或許是座孤島，但這孤島卻能借由閱讀，漂流在知識真理、智慧睿見、人間百態(tài)交融的海洋之中，生命也因此具有了無限深度與廣度的可能性。

今年，教育部黨組高度重視青少年學(xué)生讀書行動，把開展讀書活動作為一件大事來抓。教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)了《全國青少年學(xué)生讀書行動實(shí)施方案》。3月28日，全國青少年學(xué)生讀書行動啟動暨國家智慧教育讀書平臺開通儀式在京舉行。當(dāng)前，青少年學(xué)生讀書行動正在各地各校如火如荼地開展。

在4月23日第28個世界讀書日全國青少年學(xué)生讀書行動不斷深化之際，《中國教育報》邀請7名來自全國各地各類學(xué)校的學(xué)生，寫下他們在讀書中收獲的新鮮感悟，分享他們對閱讀的獨(dú)特見解。春光正好，不負(fù)韶華，讓我們一起讀書吧！

    ——編者

兒歌傳唱，童心啟蒙    

天津市和平區(qū)岳陽道小學(xué)二年級學(xué)生 徐瑞謙

小時候，我的搖籃曲是從長輩們給我念傳統(tǒng)童謠《千字文》開始的。一年級時，我推開了程宏明爺爺?shù)募议T。我在語文書上看到過他的名字，他是我們天津的一位老作家，他送給我一本金波爺爺?shù)裙餐瑢懙摹秲焊枞偈住贰＿@是在我生日前一天收到的禮物。

之后，每學(xué)一篇文章，我都十分留心課本左下角作者的名字，因?yàn)檫@些文章是作者用心書寫的。

到了二年級，我在課本中學(xué)了金波爺爺?shù)膬善挕兑黄コ錾鸟R》和《沙灘上的童話》。有一天到家，我想起了躺在書櫥中的那本《兒歌三百首》。

我迫不及待地一首接一首地讀起來。有寫山水草木的，也有寫鳥獸蟲魚的，還有寫云霧晚霞和月亮、星星、風(fēng)寶寶的，更有寫升國旗、愛祖國和中國娃的……

我終于又見到了金波爺爺?shù)淖髌贰Ｎ易钕矚g的是他寫的《小刺猬，買水果》：“小刺猬，買水果，不帶籃子不帶車，水果堆里打個滾，滿身扎的是水果。有櫻桃，有草莓，還有小棗一顆顆。帶回家，去請客，朋友來了真快樂！”你聽，多么押韻?。∧憧?，多么有童趣??！你想，當(dāng)時的畫面，小刺猬打個滾就收獲了很多水果。

金波爺爺在一首兒歌中提到：“陽光像金子，陽光比金子更可貴?！倍腋械降氖?，他們的語言就像金子一樣，散發(fā)著光芒，給文字插上了愛的翅膀。

漸漸地，兒歌成為了我文學(xué)的“啟蒙老師”。我走進(jìn)了兒歌的世界，兒歌也帶著我認(rèn)識了世界、認(rèn)識了大自然、認(rèn)識了自己，把文字養(yǎng)在了心里。

我感謝程宏明爺爺給我領(lǐng)進(jìn)了兒歌的世界。我想問一問金波爺爺：“這么有趣的畫面，是如何想到的？”我感謝他們在我的心中種下了文學(xué)的種子。

追尋“光明”，向陽而生

安徽省合肥市翠庭園小學(xué)五年級學(xué)生 錢芷涵

去年生日，爸爸送了一本海倫的《假如給我三天光明》，打開扉頁，我立刻被海倫身殘志堅(jiān)的奮斗歷程深深折服。是什么讓她追尋到“光明”？

作者以樸實(shí)、細(xì)膩的筆觸，將自己追求光明的一生娓娓道來，作品蘊(yùn)含著濃濃的情感，充滿了寫意般的藝術(shù)感染力。在黑暗寂靜的世界里，她沒有逃避、沉淪，而是勇敢地選擇了追光而行，以頑強(qiáng)的毅力步入知識的殿堂；她心懷感恩、奉獻(xiàn)社會，成為著名的作家、教育家和慈善家，為全世界的殘疾人帶來陽光與溫暖。

海倫在人生的路上艱難前行，但“希望”像一座永不熄滅的燈塔，指引著她奔向光明。作者寫道：“我的四周也許是一堵堵厚厚的墻，但圍墻里卻是鳥語花香，我依然能欣賞到大自然的美妙?！笔前?，很多人有明亮的眼睛，但他們只看得到高山險阻，卻看不到山巔后一輪噴薄欲出的朝陽。海倫不同，她頑強(qiáng)地?fù)荛_云霧，取得了常人難以企及的成就。

如果說希望是指引光明的燈塔，那毅力則為海倫插上了有力的翅膀。在莎莉文老師的幫助下，她唯靠觸覺，夜以繼日地學(xué)習(xí)，手指硬生生磨出了深深的血痕?！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)！”頑強(qiáng)的毅力能夠征服任何一座高峰。司馬遷忍辱負(fù)重寫出光耀千古的《史記》，貝多芬失聰后創(chuàng)造巨作《第九交響曲》，腦癱女孩張夢秋用青春與汗水讓國旗在北京冬殘奧會上一次次高高飄揚(yáng)……他們無不像海倫一樣，面對命運(yùn)關(guān)上的門，勇敢推開了屬于自己的窗。

反觀自己，考試失利幾次，就會倍感沮喪，學(xué)琴練舞也是半途而廢，對生活和自然還缺乏感受力、感恩心，總覺得自己擁有的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。讀完《假如給我三天光明》，我的心靈被久久滌蕩，幸福健康的我真應(yīng)該學(xué)習(xí)海倫的心懷希望、不懈努力、向陽而生，努力讓自己長成參天大樹，為人世間投下一片自己的濃蔭！

浸潤生活，充盈精神

清華大學(xué)附屬小學(xué)六（8）班學(xué)生 余佩卓

書是人類進(jìn)步的階梯。在清華附小書香校園和家庭的影響下，讀書如今已成為我生活重要的一部分。無論在校內(nèi)還是家里，都有我埋首看書、沉浸其中的身影。

書是知識的海洋。我涉獵廣泛，除了學(xué)校要求的必讀書目，科學(xué)類、文學(xué)類、歷史類等書籍我都喜歡，它們讓我在知識積累、思想啟迪、文化熏陶等多方面受益，讓我的精神生活變得更加充盈。

我愛讀書，媽媽平時很愛買書，把書擺在我觸手可及的地方。飯后、睡前，書桌旁、沙發(fā)上，都是我看書的好時空。有時急于一睹書的全貌，連把“廁上”的時間也利用上了。哈哈！

腹有詩書氣自華。在我看來，閱讀，是在與優(yōu)秀的人對話。從一字一句中，我能體會到其中的思想智慧。比如，《中國出了個毛澤東》一書，讓我領(lǐng)略到了一代偉人毛澤東的雄才大略。

閱讀，是在與優(yōu)秀文化交融。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中國古典名著是其中的代表。從《三國演義》中，我認(rèn)識了各路英雄好漢，劉備的寬厚愛民、諸葛亮的神機(jī)妙算、關(guān)羽的忠肝義膽、張飛的“粗中有細(xì)”，每一個人物都刻畫得無比生動傳神。

閱讀，是在方寸間認(rèn)識世界。在中華尋寶、世界尋寶系列書中，我“云游”祖國和世界各地，遍覽風(fēng)土人情。

閱讀，是在放飛思想的翅膀。我尤其喜歡哈利波特“七部曲”，這個系列我讀了不下10遍，人物、情節(jié)都爛熟于心。每次讀它，我都會被其中一波三折、怪誕有趣的故事吸引，熟知了聰明果敢的赫敏、勇敢無畏的哈利等人物，一次次打開我大膽想象的宇宙。

……

最是書香能致遠(yuǎn)，唯有讀書方寧靜。

愛讀書，讀好書，善讀書。希望小學(xué)生從當(dāng)下開始、從自己做起，多讀書、多思考，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，將書作為一生的摯友攜手相伴，不斷從中汲取成長與進(jìn)步的思想養(yǎng)分。

嘖嘖有音，流淌千秋

浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)中興中學(xué)學(xué)生 祁嘉鈺

《唐詩三百首》是一條自唐代流淌至今的文學(xué)長河，影響著一代又一代的青少年?？墒?，這條遼闊的長河究竟要流向何方？

走進(jìn)有著“浙東唐詩之路”美譽(yù)的四明山林，我習(xí)慣性打開電子地圖，眼前閃爍著那些“旅行勝地”。我幻想自己是萬里遐征的徐霞客，苦苦尋找智者留下的蹤跡：“那些隱藏了智慧與壯志的勝地究竟在哪兒？”直到捧起《唐詩三百首》，方才明白我要找的可能并不是一兩處景點(diǎn)。

唐詩就是中華優(yōu)秀文化的集大成者。它源自殷商甲骨，流過《詩經(jīng)》，穿過《離騷》，在大唐的寬闊河谷激蕩，緩緩進(jìn)入浙東四明這片山林。當(dāng)清風(fēng)吹拂書頁，忽而狂客賀知章的腳步闖入視野，他正帶著金龜換酒的恣意，夾雜著鄉(xiāng)音吟誦“春風(fēng)不改舊時波”；忽而李白上前勸我樽酒論文，他正指著“四萬百千丈”的天臺山，邀我一同激揚(yáng)文字；還有陸龜蒙、岑參、劉長卿……原來，他們都和我并肩立于這山巔，眼望滄海桑田，思考著怎樣改換世界。

蘅塘退士的書閣里，不止藏著浙東詩路，更有神州大地數(shù)不盡的山川。大唐的詩人存于“羌笛孤城”里，存于“黃河白云”里，存于“空山新雨”里，存于“酌酒花間”里。這些并不是旅行達(dá)人筆記中的景點(diǎn)，而是詩人們眼中的星空、心中的韜略、腳下的熱土。千年前的詩人，用最精妙的語言，把思想和情感鐫刻在山川之間；新時代里，這些詩歌又和著山林的鳥鳴松濤再度響起，激勵著吾輩傳承發(fā)揚(yáng)——這就是詩歌的力量！

輕輕合上書，四明、雪竇、天臺，剡溪、鑒湖、曹娥，鱸魚、莼菜、春筍，四月芳菲的動人色彩已鋪滿面前……這片浙東大地上被唐人詩情所點(diǎn)亮的坐標(biāo)，遙遙地顯現(xiàn)著，卻仿佛并不那么模糊不可及了。

“這條長河，將在我們的腳下流淌千秋……”

紅樓一夢，閱盡人情

福建省龍巖第一中學(xué)高一學(xué)生 廖書卉

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”翻開紅樓一書，千般繡像現(xiàn)于紙面。兒時讀紅樓，只道是愛恨糾葛與兒女情長；年歲漸長再讀紅樓，于賈史王薛四大家族盛衰榮辱的變遷中見世事滄桑，感曹公滿紙血淚心酸。

我愛黛玉冠絕群倫的詩才與不入流俗的孤高，矮紙斜行中她用孱弱之軀撐起高貴的尊嚴(yán)。我愛寶釵靜水流深的沉穩(wěn)大氣，在千紅萬艷的大觀園中，她自有風(fēng)骨。我愛湘云“是真名士自風(fēng)流”的豪爽，愛探春凜然不可犯的自尊……試想，若非為封建時代所限，這些紅樓女兒們該創(chuàng)造出一個怎樣斑斕璀璨的天地！

“《紅樓夢》往小了讀，這是一個院子里的兒女情長；往大了讀，這是一個朝代的盛衰興亡?！?/p>

兒女情長是從寶黛愛情中得以窺見的。黛玉作為絳珠仙草的下世凡身，注定與寶玉無緣，但她對純粹愛情的向往一如撲火的飛蛾，如此決絕。在充滿條框囹圄的時代，又有多少女子能自由而獨(dú)立地奔赴所愛？這便是黛玉的癡，明知無果卻愿為之百折不回。反觀寶釵，處世通達(dá)，深諳世故，才志高遠(yuǎn)，善于為人，洞悉榮華富貴背后的復(fù)雜人情，她又怎會不知寶黛二人終難成雙？雖知二人彼此心許，奈何自己身受禮法束縛，肩負(fù)家族使命，實(shí)難以一己之力選擇命運(yùn)。寶釵固然得到了與寶玉的婚姻，卻也不過成為管理家族的工具。

寶黛愛情終結(jié)了，一個家族沒落了。無數(shù)繁花錦繡，都將于歷史的長河中墜落。四大家族之悲，無疑給紅樓一夢增添了歷史的厚重，還有一抹來自渺渺鴻蒙中無法掙脫的宿命感。

大觀園里的一切，明明已知是注定的結(jié)局，而女兒們卻仍于紅樓中絢麗地綻放，哪怕轉(zhuǎn)瞬便要凋零。而歷史長河中，繁華散盡，又是誰留下痕跡？

讀不盡千古紅樓，悠悠一夢。夢醒樓空，當(dāng)下的我們，唯有熱烈，唯有熱愛，方能不負(fù)芳華。

棲遑之中，尋得寧靜

浙江大學(xué)求是學(xué)院2022級本科生 張心可

在信息橫流的現(xiàn)代社會，擁有越來越多“短平快”的社交方式和娛樂方式。但在碎片化的娛樂之外，我仍然保持閱讀的習(xí)慣。

“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)?！弊x書所需的耐心和恒心，閱讀帶來的智慧和知識，讓我們變得從容謙遜。

合理的計劃能夠助力閱讀。伴隨智能設(shè)備的普及，書籍的載體和人們閱讀的方式都發(fā)生了變化。平常我會采取電子書和紙質(zhì)書相結(jié)合的方式。書籍的內(nèi)容較為復(fù)雜，我就會選擇紙質(zhì)書；而需要出行時，則會選擇電子書。

不同類型的書籍也有不同的閱讀方式。而相同的是，當(dāng)我開始閱讀一本書時，會先瀏覽一遍目錄，厘清作者的寫作框架，并在閱讀的過程中將每一章節(jié)的大意標(biāo)注在對應(yīng)的標(biāo)題旁。專業(yè)書的閱讀具有全面性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，可以在短時間內(nèi)集中地獲取較高密度的信息。對于此類書籍，我會每天規(guī)定一到兩個小時的空閑時間進(jìn)行集中閱讀，并在閱讀的過程中畫出關(guān)鍵詞句，每讀完一章就立即概括關(guān)鍵知識點(diǎn)。而散文類型的文章可以在感受整體氛圍的同時，適當(dāng)摘抄一些用詞精確、語義精妙的語句，以供反復(fù)品味。對于其他類型的書籍，我也是不求全精，但求涉獵，以廣見聞。

閱讀與學(xué)習(xí)一樣，都是伴隨人一生的事情?；蛟S在午后閑暇時，伴著流動的日光閱讀一本汪曾祺先生的《人間草木》，在奔忙的人間尋得片刻寧靜。又或許在異國他鄉(xiāng)閱讀到史鐵生先生《記憶與印象》中的那句“人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)”，也能感受到些許慰藉?；蛟S這就是閱讀的意義，透過沉默的文字，我們可以見到眼前未能見到的景色，了解不同人的想法，難以遣詞的話能遇到貼切的表達(dá)方式。在棲棲遑遑中暫時停下奔忙的時鐘，給自己一個遇見自己的寧靜之地。

建筑之美，匠心獨(dú)運(yùn)

廈門大學(xué)建筑系博士研究生 王長慶

《中國古建筑二十講》的作者是建筑界的前輩、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授樓慶西先生，主要研究內(nèi)容涵蓋了中國鄉(xiāng)土建筑與中國古代建筑裝飾，曾出版多部以中國古代建筑為主題的著作，始終致力于中國傳統(tǒng)建筑文化的傳承與普及。

這本書主要以建筑類型作為線索，用通俗易懂的語言，介紹了宮殿、寺院、園林等各種各樣的中國古建筑，也分析了中國古建筑的結(jié)構(gòu)體系、裝飾、色彩和象征。最后一講介紹了中國古建筑研究的一代宗師——梁思成先生，本書作者樓慶西老師正是梁思成先生的弟子。

在《中國古建筑二十講》這本書中，我們處處可以看到古人卓越的營造技藝和非凡智慧。比如山西五臺山唐代佛光寺大殿，它是我國迄今留存下來最早的木建筑之一，四層?xùn)砟緦訉犹舫觯笆勾蟮畹奈蓍苌斐鰤w達(dá)4米之遠(yuǎn)”，舒展壯闊，氣宇軒昂。我也曾實(shí)地到訪佛光寺，一下車就直奔高臺上的大殿，那巍巍盛唐氣象讓我感到震撼，也感慨這座一千多年的木建筑歷經(jīng)歲月與戰(zhàn)火，終于還是留存了下來。

當(dāng)下，我們身邊的現(xiàn)代建筑已經(jīng)與中國古建筑有很大差別，但今天我們對美好人居環(huán)境的塑造、對高品質(zhì)建筑空間的追求、對幸福生活的向往，與古人是心意相通的。在閱讀《中國古建筑二十講》的過程中，我們也可以思考，在當(dāng)時的技術(shù)背景下，古人如何更好地滿足生活需要。比如在沒有自來水和地下排水系統(tǒng)的情況下，水利專家郭守敬通過勘察地形、引水入泊、開河設(shè)閘、道旁筑渠等方式，成功解決了北京城的用水和排水問題。這種細(xì)致的調(diào)查研究、精巧的構(gòu)思規(guī)劃、踏實(shí)的措施執(zhí)行值得我們借鑒，并運(yùn)用到日常的學(xué)習(xí)與生活之中。

《中國教育報》2023年04月23日第1版