習(xí)近平總書記強調(diào),我們的教育要善于從五千年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西,同時也不摒棄西方文明成果,真正把青少年培養(yǎng)成為擁有“四個自信”的孩子。他還多次強調(diào):“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”青年作為新時代中國特色社會主義文化的踐行者、傳播者和創(chuàng)造者,是增強文化自信的關(guān)鍵力量。培養(yǎng)青年的文化自信,要向青年講清楚中華民族古今文化的一脈相承,講清楚馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相融相通,講清楚中外文化的辯證關(guān)系。
要講清楚中華民族古今文化的一脈相承。古今之爭首先需要確立對中國歷史的正確態(tài)度,才能作出對中國歷史與中國當(dāng)代社會關(guān)系的合理判斷。評價傳統(tǒng)中國社會和文化,要避免以古非今或以今非古的極端態(tài)度,這離不開唯物史觀和辯證思維。對中國傳統(tǒng)社會,在批判的同時,更應(yīng)當(dāng)給予科學(xué)的評價。習(xí)近平總書記指出:“不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新?!比绻豢吹街袊鴤鹘y(tǒng)社會封建腐朽的一面,而缺乏對歷史文化發(fā)展的科學(xué)態(tài)度,就犯了歷史虛無主義與文化虛無主義的雙重錯誤,那就將當(dāng)代中國社會的發(fā)展置于歷史文化荒漠。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族修身立命、經(jīng)世濟民的生存智慧與生命哲學(xué),賦予中華民族以精神活力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的價值觀念與道德規(guī)范,如和而不同、自強不息、崇德向善、厚德載物等,不僅適用于歷史,而且契合當(dāng)代、指向未來,其核心內(nèi)涵不僅是民族精神的集中體現(xiàn),也是破解時代之困、紓解民生之憂、為國家治理和全球治理提供中國智慧與中國方案的底層邏輯。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話中指出:“在5000多年源遠流長的文明歷史中,中華民族始終有著‘自古英雄出少年’的傳統(tǒng),始終有著‘長江后浪推前浪’的情懷,始終有著‘少年強則國強,少年進步則國進步’的信念,始終有著‘希望寄托在你們身上’的期待?!弊鳛橹腥A民族偉大復(fù)興的主力軍,青年有責(zé)任繼承古賢先哲們“為往圣繼絕學(xué)”的精神,充分汲取蘊含其中的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念和道德規(guī)范,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來滋養(yǎng)和激勵自己。
要講清楚馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。黨的二十大報告指出:“堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂?!笔紫龋R克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會理想上契合相通。馬克思主義所設(shè)想的理想社會,是全人類實現(xiàn)自由和徹底解放的共產(chǎn)主義,是為了全人類自由而全面的發(fā)展。中國古代有儒家設(shè)想的“大道之行,天下為公”的理想社會,大同理想、家國情懷、民為邦本等思想,架起了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義結(jié)合的橋梁,也促使近代知識分子接受和理解馬克思主義。改革開放后,“小康社會”“中國式現(xiàn)代化”等新理念新思想,都體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,也體現(xiàn)著馬克思主義理論的光輝。其次,馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實踐理性上高度契合。馬克思主義從辯證唯物主義的立場出發(fā),提出了認識與實踐的辯證關(guān)系。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化揭示了“知”與“行”的辯證關(guān)系,強調(diào)知行合一、經(jīng)世致用。中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義實踐觀與中國傳統(tǒng)的知行之道相結(jié)合,形成了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀,成為我們弘揚實事求是精神的重要思想基礎(chǔ)。再其次,馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價值目標(biāo)上深度相融。馬克思主義肯定了人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想不謀而合。中國共產(chǎn)黨人提出了“為人民服務(wù)”“江山就是人民,人民就是江山”“以人民為中心”等執(zhí)政理念,創(chuàng)造性地融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想與馬克思主義的群眾觀。引導(dǎo)廣大青年深刻領(lǐng)會馬克思主義的精髓,從悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華,深入把握馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相融相通,不僅能夠更加深刻地理解為拯救民族危亡而不懈奮斗的中國共產(chǎn)黨人為什么會選擇馬克思主義,而且能夠幫助青年樹牢堅定的文化立場,主動將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,從而使文化自信更加堅定與穩(wěn)固。
要講清楚外來文化和民族文化的關(guān)系。社會巨變之下的復(fù)雜社會思潮對青年影響深遠。改革開放40多年來,我國在不斷融入世界、參與全球治理進程中,日益受到外來文化的深刻影響,也沖擊著青少年對文化自信的價值判斷。由于缺乏對中外文化差異的理性認識,少數(shù)青年在復(fù)雜社會思潮影響下盲目推崇外來文化,否定民族文化優(yōu)勢,導(dǎo)致文化自信失守。因此,必須向青年講清楚,任何民族的文化自信既不可能建立于話語壟斷、墨守成規(guī)的基礎(chǔ),也不可能完全拋棄自身文化傳統(tǒng)另辟新章。中西之辯的關(guān)鍵在于通過思考西方社會文化發(fā)展的利弊得失,為中國社會文化的發(fā)展提供有益的借鑒。青年在面對中西文化沖突時既不能對自己的民族文化抱殘守缺,也不能不加批判地一味接受外來文化,對中西文化都要持理性的分析態(tài)度,去其糟粕,取其精華。與西方相比,中國有獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運,獨特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。只有在與西方的比較中明確了這種獨特性,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能在中西文化的匯通中展現(xiàn)新的生機。廣大青年要深刻認識和準(zhǔn)確把握時代發(fā)展方向與社會主要矛盾變化,確定自己在新時代的前進方向、發(fā)展道路和人生目標(biāo),進而樹立自己的遠大志向和使命擔(dān)當(dāng),在歷史與未來的交匯處找準(zhǔn)堅定文化自信的基點。
(作者單位系揚州大學(xué)馬克思主義學(xué)院。本文系江蘇省社科基金項目[22DJD002]成果)
《中國教育報》2023年04月20日第5版
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