引導(dǎo)家長(zhǎng)合理開(kāi)展家庭生活教育

開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)的關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)并遵循家庭教育基本規(guī)律，引導(dǎo)家長(zhǎng)按規(guī)律開(kāi)展家庭教育，其著力點(diǎn)是引領(lǐng)家長(zhǎng)合理開(kāi)展家庭生活。

首先，要引導(dǎo)家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到，家庭教育的根本特征是生活教育。家庭教育有兩個(gè)顯著特征：一是“奠基的教育”。兒童在出生到入學(xué)前這一成長(zhǎng)關(guān)鍵期，所受到的教育主要源于家庭，家庭教育奠定了學(xué)校教育的基礎(chǔ)。二是“生活的教育”。盡管學(xué)校也要注重教育與生活的結(jié)合，但學(xué)校教育畢竟是以課程為基礎(chǔ)兼顧生活，而家庭教育是真正的生活的教育，是“生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育”。家庭購(gòu)物活動(dòng)會(huì)影響兒童的消費(fèi)觀(guān)，家庭穿著方式會(huì)影響兒童的審美，家庭開(kāi)展的交往活動(dòng)會(huì)影響兒童的價(jià)值取向和文明禮儀，家務(wù)勞動(dòng)的分配會(huì)影響兒童的勞動(dòng)素質(zhì)和責(zé)任意識(shí)……過(guò)什么樣的生活就受到什么樣的教育，這是家庭教育的最大特點(diǎn)。

其次，要引導(dǎo)家長(zhǎng)深刻認(rèn)識(shí)到，家庭教育問(wèn)題的根源在于教育與生活的背離。每個(gè)家庭都會(huì)基于對(duì)生活的理解而形成各自的生活方式。我們必須承認(rèn)，并非所有家庭的生活方式都是健康的，都是符合道德的。而不健康的生活方式和不道德的觀(guān)念自然會(huì)影響到孩子的生活習(xí)性和價(jià)值觀(guān)。不當(dāng)?shù)慕逃^(guān)、成才觀(guān)更會(huì)直接導(dǎo)致教育背離生活。部分家長(zhǎng)錯(cuò)誤堅(jiān)持應(yīng)試教育理念，把教育等同于升學(xué)，過(guò)度追求孩子的學(xué)業(yè)成功，致使家庭教育呈現(xiàn)出高期待、高投入和高焦慮的“三高”現(xiàn)象。這種錯(cuò)誤觀(guān)念引導(dǎo)下的不當(dāng)家庭教育，割裂了生活與教育的關(guān)系，極容易導(dǎo)致孩子患上“空心病”和“厭學(xué)癥”，影響孩子的心理健康。因此，開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)必須引導(dǎo)家長(zhǎng)實(shí)施與健康、道德的生活相符合的家庭教育。

最后，要引導(dǎo)家長(zhǎng)真正掌握，美好教育生活必然符合兒童生命成長(zhǎng)邏輯的基本教育規(guī)律。家庭生活教育應(yīng)堅(jiān)持一個(gè)中心和一個(gè)原則。一個(gè)中心是指以?xún)和砷L(zhǎng)為中心，一個(gè)原則是堅(jiān)持“有意思”與“有意義”相統(tǒng)一的原則。一方面，家庭生活教育中的生活是兒童的生活，不能用成人的生活或者成人自認(rèn)為正確的生活簡(jiǎn)單代替或等同于兒童的生活。正如陶行知所說(shuō)，“要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來(lái)”。以?xún)和砷L(zhǎng)為中心的兒童生活應(yīng)滿(mǎn)足兒童需要，符合兒童認(rèn)知與情感，并隨著兒童發(fā)展的不同階段而有所變化。兒童早期階段的生活主要體現(xiàn)在父母養(yǎng)育下的體驗(yàn)行為之中，3歲以后主要體現(xiàn)在父母陪伴下的各種游戲和探索行為之中，6歲以后主要體現(xiàn)在父母和老師引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和交往活動(dòng)之中，12歲以后主要體現(xiàn)在成人參與下的各種主體性活動(dòng)之中。另一方面，兒童生活設(shè)計(jì)要符合“有意思”和“有意義”相統(tǒng)一的原則，既要讓孩子喜歡又要符合教育目標(biāo)。生命的樣態(tài)決定生活的樣態(tài)，生命是多姿多彩的，生活也應(yīng)該是多姿多彩的，主動(dòng)的、豐富的生活才能產(chǎn)生好的教育。

（洪明，中國(guó)青少年研究中心少年兒童研究所副所長(zhǎng)，研究員，碩士生導(dǎo)師，國(guó)務(wù)院婦兒工委兒童工作智庫(kù)專(zhuān)家，北京市家庭教育指導(dǎo)委員會(huì)委員。）

《中國(guó)民族教育》2024年第5期