教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中民族院校的定位與發(fā)展

摘要：民族院校成立伊始和后續(xù)的發(fā)展，不斷證明其有獨(dú)特的民族文化傳承、地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)和人才培養(yǎng)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是民族院校在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)過(guò)程中需要堅(jiān)持的定位。同時(shí)，面對(duì)新形勢(shì)與新挑戰(zhàn)，我們需要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為核心，不斷促成將民族院校特色向優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，并以此作為民族院校未來(lái)的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：民族文化傳承；地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)；人才培養(yǎng)特點(diǎn)

習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，為中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐。黨的二十大報(bào)告作出了“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的重大論斷，強(qiáng)調(diào)“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”，提出要深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。[1]習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校。要建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)是不行的，必須扎根中國(guó)大地，從這個(gè)意義上講，民族院校的定位和發(fā)展尤為重要。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的發(fā)展，少數(shù)民族整體受教育程度得到了很大改善。民族院校大多靠近民族地區(qū)，以培養(yǎng)少數(shù)民族人才為己任，占據(jù)天時(shí)、地利與人和；民族院校的紅色基因和傳播民族文化的天然使命，使其在歷史文化方面具有得天獨(dú)厚的條件。因此，在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)背景下，民族院校應(yīng)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為核心，突出民族文化傳承、地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)和人才培養(yǎng)特點(diǎn)，并將其轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)民族院校的高質(zhì)量發(fā)展。

構(gòu)筑民族文化傳承高地

1941年，延安民族學(xué)院正式成立標(biāo)志著我國(guó)民族院校的誕生。民族院校成立伊始，就在傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，以及繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了舉足輕重的作用，形成了少數(shù)民族心中的文化高地。

傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。無(wú)論是延安民族學(xué)院還是新中國(guó)成立后設(shè)立的民族院校，旗幟鮮明講政治是其首要特征，永遠(yuǎn)跟黨走是其內(nèi)在要求，助力各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展是其不變的追求。紅色基因與紅色血脈意味著民族院校必須將立德樹(shù)人和為黨育人放在首位，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育放在首位，將全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神作為出發(fā)點(diǎn)，著力引導(dǎo)學(xué)生到祖國(guó)最需要的地方去，到民族地區(qū)最需要的地方去，并且要去得了、留得下和用得好。民族院校在團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)師生到民族地區(qū)建功立業(yè)等方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，也容易凝聚為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量，承擔(dān)起民族復(fù)興的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

構(gòu)筑民族文化高地，成為各民族情之所系、夢(mèng)之所想的精神家園。“傳承各民族獨(dú)特的知識(shí)體系，發(fā)展少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，是民族院校責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)和使命，這不僅有利于少數(shù)民族在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域爭(zhēng)取平等的權(quán)利，而且有利于保存人類(lèi)社會(huì)文化基因庫(kù)，保持人類(lèi)文化的多樣性?！?/span>[2]民族院校在整理、研究和傳播少數(shù)民族文化中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，使得其在少數(shù)民族文化傳承中發(fā)揮著不可替代的作用。“文化作為教育主體的重要背景，是教育內(nèi)容和教育選擇的基本源泉，同時(shí)教育作為文化傳承的主要途徑，對(duì)文化的繼承和發(fā)展又促進(jìn)了文化的自我革新。”[3]民族院校的教育，使各民族學(xué)生既自豪于自己本民族文化的同時(shí)對(duì)其他民族的文化也心存敬意，求同存異，從而增強(qiáng)文化認(rèn)同感。在實(shí)現(xiàn)共同富裕的征程中，精神的富裕比物質(zhì)層面的富裕更加關(guān)鍵，教育有助于不斷提升少數(shù)民族同胞追求幸福生活的能力，不斷提升他們的幸福感和獲得感。民族院校獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)，有助于推動(dòng)民族文化與校園文化的融合，促進(jìn)不同民族文化的交流交融，推動(dòng)一體多元的中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，可以為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，促進(jìn)各民族共同繁榮。民族院校利用自身的文化優(yōu)勢(shì)，向民族地區(qū)提供文化服務(wù)，也將有力推動(dòng)本地區(qū)實(shí)現(xiàn)精神層面的共同富裕。

以?xún)?yōu)秀民族歷史文化教育鞏固拓展民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)成果。優(yōu)秀民族歷史文化的教育和傳承在鞏固拓展民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)成果，確保實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上也具有非常特殊重要的意義。民族地區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。歷史文化可以實(shí)現(xiàn)扶志與扶智相結(jié)合，“輸血”功能與“造血”功能相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)既“富口袋”又“富腦袋”，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

利用“主場(chǎng)”優(yōu)勢(shì)反哺民族地區(qū)發(fā)展

中華人民共和國(guó)成立初期，一些少數(shù)民族“一步跨千年”，從封建社會(huì)、奴隸社會(huì)乃至原始社會(huì)“一步”進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，“直過(guò)理論”便應(yīng)運(yùn)而生。為了培養(yǎng)民族干部和發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化，國(guó)家在民族地區(qū)設(shè)立了一系列民族院校，以實(shí)現(xiàn)就近幫扶。內(nèi)蒙古、甘肅、青海、寧夏、西藏、四川、貴州、云南和廣西等多民族省份均設(shè)有民族院校，靠近民族地區(qū)就成為民族院校獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

民族院校具有獨(dú)特的“主場(chǎng)”優(yōu)勢(shì)。與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，民族地區(qū)的出行承擔(dān)著更多的時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本，對(duì)于廣大民族地區(qū)的學(xué)子而言，就近選擇民族院校就讀成為一種理性抉擇。同時(shí)，民族院校大多采用地域性和民族化的學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置，現(xiàn)實(shí)的考量和較少的心理成本，使得民族院校成為少數(shù)民族學(xué)子的主要選擇。根據(jù)國(guó)家的相關(guān)政策，民族院校還招收少數(shù)民族預(yù)科生。

民族地區(qū)豐富的民族文化資源，為民族院校開(kāi)展研究提供了廣闊的基礎(chǔ)。如西南民族大學(xué)利用緊靠彝族地區(qū)的天然優(yōu)勢(shì)，建立了全國(guó)最大的彝學(xué)文獻(xiàn)館和研究中心，在彝學(xué)方面的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面。一些民族院校的民族藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、民族醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)更是與其所在區(qū)域的民族文化傳統(tǒng)密不可分。民族院校利用自身科研優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的民族資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合本地區(qū)發(fā)展需要加大科學(xué)研究的力度，實(shí)現(xiàn)了民族地區(qū)發(fā)展、少數(shù)民族人才培養(yǎng)和民族院校自身發(fā)展“三贏”。

民族院校就近服務(wù)民族地區(qū)是一種當(dāng)仁不讓的責(zé)任，一種與生俱來(lái)的歷史使命。民族院?？梢愿鶕?jù)所在民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，適時(shí)調(diào)整專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)層次，并在人才培養(yǎng)過(guò)程中增強(qiáng)針對(duì)性；充分發(fā)揮智庫(kù)作用，在圍繞和服務(wù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等重大戰(zhàn)略選擇上提供決策咨詢(xún)服務(wù)。通過(guò)人才培養(yǎng)和智力服務(wù)，可以明晰民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方向，推動(dòng)科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，從而匯聚成一股磅礴的力量，為民族文化的繁榮、民族社會(huì)的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定智力基礎(chǔ)。

補(bǔ)齊民族地區(qū)人才培養(yǎng)短板

民族地區(qū)具有豐富的自然資源和歷史文化資源，資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)一個(gè)很重要的方面就是要有足夠的人才支撐。人力資本是所有生產(chǎn)要素中的組合力量，高質(zhì)量人力資本是科技發(fā)展的重要依托，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛能進(jìn)行現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的重要保證。

人才培養(yǎng)是民族院校的核心功能，其中少數(shù)民族人才的培養(yǎng)又是重中之重。教育文化水平的提高，能有效提升少數(shù)民族人力資本水平，為從根本上解決少數(shù)民族的生存與發(fā)展問(wèn)題，為民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新中國(guó)成立初期到改革開(kāi)放，民族院校人才培養(yǎng)的重心集中在少數(shù)民族干部的培養(yǎng)上，例如，云南29個(gè)民族自治縣的干部，大多數(shù)是云南民族大學(xué)培養(yǎng)的。改革開(kāi)放以來(lái)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的專(zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)成為民族院校人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，人才培養(yǎng)的著力點(diǎn)也由量的滿(mǎn)足轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，民族院校的少數(shù)民族學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通高校。

民族院校具有多元化文化方面的優(yōu)勢(shì)，有利于培養(yǎng)推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的各民族人才。民族院校為漢族和少數(shù)民族提供了共同學(xué)習(xí)交流的空間，長(zhǎng)期的共同生活使“三個(gè)離不開(kāi)”深入學(xué)生心中，也使得“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的觀念深入人心，中華兒女大團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，民族院校內(nèi)的各民族師生成為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自覺(jué)踐行者和傳播者。民族院校是各民族交匯交融的重要場(chǎng)所，不同文化背景的人長(zhǎng)期生活在一起，文化的多元性帶來(lái)民族院校學(xué)生觀念的包容性，中華民族共同體意識(shí)融入血液、鑄入靈魂。民族院校培養(yǎng)的漢族學(xué)生更容易接受多元民族文化，真摯的民族情感使其更容易到民族地區(qū)去施展才華，讓青春在實(shí)現(xiàn)共同富裕的征程中煥發(fā)出絢麗的光彩。

通過(guò)政策幫扶提升民族地區(qū)教育水平，有利于補(bǔ)齊民族地區(qū)人才培養(yǎng)短板。民族地區(qū)由于歷史發(fā)展因素和復(fù)雜的地域環(huán)境，導(dǎo)致教育資源的不均衡。居住偏遠(yuǎn)和交通不便，成為制約少數(shù)民族學(xué)子求學(xué)的客觀因素；思想觀念差異，成為影響少數(shù)民族學(xué)子求學(xué)的主觀因素。民族院校通過(guò)定向招生和預(yù)科招生等方式，培養(yǎng)了大量的少數(shù)民族學(xué)生，以補(bǔ)齊少數(shù)民族人才培養(yǎng)的短板。這些少數(shù)民族人才的培養(yǎng)，帶有一定的政策幫扶因素，通過(guò)政策幫扶有效提升了少數(shù)民族的教育水平。這些學(xué)子一方面通過(guò)學(xué)習(xí)提升了自身的人力資本水平，另一方面當(dāng)仁不讓地成為推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的中堅(jiān)力量，有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

扎根中國(guó)大地辦好人民滿(mǎn)意的民族高等教育

當(dāng)下中國(guó)民族高等教育呈現(xiàn)出與其他高等教育趨同化的趨勢(shì)。如何進(jìn)一步找準(zhǔn)自身定位，確立發(fā)展的方向至關(guān)重要。民族院校師生要提高政治站位，深刻認(rèn)識(shí)教育事業(yè)在中華民族偉大復(fù)興征程中的初心和使命，緊緊圍繞為黨育人、為國(guó)育才，堅(jiān)守教育初心，勇?lián)氊?zé)使命，煥發(fā)奮斗熱情，將學(xué)校的宏偉藍(lán)圖建設(shè)規(guī)劃轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的施工圖，全力開(kāi)啟學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展新局面，為譜寫(xiě)好中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)民族院校的智慧。這是加快推動(dòng)民族院校內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展的迫切需要，也是進(jìn)一步堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)學(xué)校工作的全面領(lǐng)導(dǎo)、一刻不停推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的必然要求。具體到不同學(xué)校而言，“不同發(fā)展?fàn)顩r的民族院校，要結(jié)合自身辦學(xué)資源條件和發(fā)展目標(biāo)，選擇恰適的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)自身的內(nèi)涵式發(fā)展?！?/span>[4]下面以云南民族大學(xué)為例，探究一下民族院校的發(fā)展之路。

回顧云南民族大學(xué)70多年的辦學(xué)歷程，培養(yǎng)了云南25個(gè)世居少數(shù)民族中的大多數(shù)的第一代學(xué)士、碩士、博士、專(zhuān)家、學(xué)者、黨政管理干部、教育專(zhuān)家、企業(yè)家。新時(shí)代，新征程，云南民族大學(xué)高質(zhì)量發(fā)展任重道遠(yuǎn)，學(xué)校緊緊圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，堅(jiān)持以人民為中心辦教育，不斷深化教育改革，加快推進(jìn)教育數(shù)字化，統(tǒng)籌推進(jìn)云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等現(xiàn)代信息技術(shù)與高等教育的深度融合，不斷提升辦學(xué)質(zhì)量，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高辦學(xué)水平。

首先，全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記兩次重要回信精神，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)落地生根。堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)落地生根，教育引導(dǎo)廣大師生“做新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)的踐行者、促進(jìn)者、守護(hù)者”。構(gòu)建“思想引領(lǐng)、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)養(yǎng)成、多元交融”的“五位一體”一流人才培養(yǎng)體系，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，搭建鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“大思政”課程體系，探索職業(yè)生涯發(fā)展教育與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育結(jié)合機(jī)制。

其次，以黨的二十大和全國(guó)教育大會(huì)精神為指引，推動(dòng)學(xué)?？缭桨l(fā)展，辦好人民滿(mǎn)意的教育。不斷深化教育教學(xué)改革，推動(dòng)學(xué)校治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以良好的治理效能促進(jìn)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和文化傳承。在人才培養(yǎng)方面，充分發(fā)揮民族院校的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、文化情感優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng) “下得去、留得住、干得好”的各民族專(zhuān)業(yè)人才，使其真正成為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的踐行者、促進(jìn)者、守護(hù)者。在科學(xué)研究方面，充分發(fā)揮學(xué)校民族學(xué)、社會(huì)學(xué)兩個(gè)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)，既重視基礎(chǔ)研究，也重視應(yīng)用研究，以高質(zhì)量的研究成果資政育人。在文化傳承方面，構(gòu)筑民族文化研究高地，建設(shè)各民族共有精神文化家園，推動(dòng)民族文化與校園文化的融合，促進(jìn)不同民族文化的交流交融，推動(dòng)一體多元的中華傳統(tǒng)文化的傳承，發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

再其次，全面深化學(xué)校高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展，聚力建設(shè)全國(guó)一流民族院校，提升服務(wù)云南“三大戰(zhàn)略”的能力和水平。一是以“雙一流”建設(shè)為抓手，全面構(gòu)建高質(zhì)量發(fā)展新格局。著力推進(jìn)“六個(gè)一流”建設(shè)，扎根中國(guó)大地，彰顯云南特色，充分發(fā)揮高校人才培養(yǎng)主陣地、科學(xué)研究主力軍、科技創(chuàng)新策源地的作用。二是匯聚學(xué)校力量，全面服務(wù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范建設(shè)。不斷完善“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”“民族院校評(píng)價(jià)機(jī)制”，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)提供民族院校策略；發(fā)揮學(xué)校“民族藥開(kāi)發(fā)”“無(wú)人機(jī)智慧邊防”等特色研究力量，從產(chǎn)學(xué)研用、科技攻關(guān)等多個(gè)維度為民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興、經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。三是推進(jìn)高校治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，積極融入創(chuàng)新型云南建設(shè)。積極探索有效的資源分配和激勵(lì)機(jī)制，深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革，強(qiáng)化教育教學(xué)體系與科技體系、產(chǎn)業(yè)體系、社會(huì)體系的有效銜接。四是提高學(xué)科建設(shè)水平，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。強(qiáng)化服務(wù)國(guó)家重大需求，圍繞制約民族地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域、治理的薄弱點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)置調(diào)整一批學(xué)科專(zhuān)業(yè)，建立面向未來(lái)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)管理機(jī)制。五是以培養(yǎng)國(guó)際視野人才為宗旨，深化推進(jìn)教育國(guó)際化建設(shè)目標(biāo)，推動(dòng)對(duì)外交流合作成為高水平民族大學(xué)和“雙一流”建設(shè)的有力支撐。

民族院校必須正視發(fā)展中面臨的前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要認(rèn)真厘清民族院校的辦學(xué)特色，在新發(fā)展中找準(zhǔn)定位；要回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育的根本問(wèn)題；要回答好學(xué)生培養(yǎng)中想干什么和能干什么的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。切實(shí)將鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿辦學(xué)治校、教育教學(xué)各領(lǐng)域全過(guò)程，把民族院校建設(shè)成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)強(qiáng)陣地和特色高地，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)家鄉(xiāng)、成就自己”的理想和“為民族事業(yè)服務(wù)”的意識(shí)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人和培育中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。  

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（作者阮朝奇系云南民族大學(xué)黨委書(shū)記、博士生導(dǎo)師）

《中國(guó)民族教育》2024年第3期