江蘇省南京市浦口區(qū)行知小學：走出一條鄉(xiāng)村教育現代化的“行知路”

鄉(xiāng)村教育是我國教育事業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)，對于助力鄉(xiāng)村振興，加快義務教育優(yōu)質均衡發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，推動我國教育高質量發(fā)展具有重大作用。40多年來，我校幾代教師扎根鄉(xiāng)村，堅守初心，旨在幫助鄉(xiāng)村學生享受公平而有質量的教育，走出一條鄉(xiāng)村教育現代化之路。鄉(xiāng)村辦學面臨許多挑戰(zhàn)，不同發(fā)展階段我們致力于解決三大難題：一是鄉(xiāng)村學校的生存問題，鄉(xiāng)村辦學條件差，要想方設法留住教師和學生；二是鄉(xiāng)村教育的公平問題，要避免封閉辦學，縮小城鄉(xiāng)教育的差距；三是高質量教育問題，要提升辦學質量，助力城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。

懷揣解決三大難題的堅定決心，努力以陶行知教育思想的當代實踐解決鄉(xiāng)村學校育人實際問題，我校經歷了四個發(fā)展階段：第一階段，從1981年開辦行知班，1985年創(chuàng)辦行知小學開始，開展小幼銜接、勞動教育、家長學習班、不留級、良師成長、村級大教育等6項實驗，推動村校協(xié)同，整合鄉(xiāng)土課程資源，普及了初等教育，解決了學校生存問題。第二階段，1994年創(chuàng)立了行知基地，開展“三農”體驗、賞識教育、三小課堂、教師發(fā)展學校、小學小班化、中華文化浸濡等6項新實驗；率先開展綜合實踐活動，形成了城市帶動鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村反哺城市的良性互動局面，促進了教育公平。第三階段，2007年設立了行知苑對外交流中心，開展世界學校共建、馬來西亞行知教育攜手行動、五好陶娃評價、中學小班化、青奧學校創(chuàng)建、孔子課堂等6項新實驗；利用友好交流活動開發(fā)文化融合課程，產生了廣泛影響，提高了育人質量。第四階段，2015年至今，組建了教育集團，開展教學做合一、以美育人、研學課程、云播課程等4項新實驗；梳理和總結大情懷育人體系，優(yōu)化育人生態(tài)，推動品牌共享，帶動了國內外200多所學校開展行知教育實驗。

歷經四十余載的探索，我們終于走出了一條以陶行知教育思想為引領，以培育鄉(xiāng)村新人、創(chuàng)辦一流鄉(xiāng)村學校為目標，以大情懷育人為主線，以行知教育實驗為抓手的鄉(xiāng)村教育現代化之路！

一、開辟“生活即教育”的行知教育實驗“育人道路”

在這場持續(xù)40多年的教育實驗中，我們始終貫徹黨的教育方針、政策，始終以“生活教育”理論為引領，用一個個扎實的實驗推進制度創(chuàng)新，改造了學校生活，轉變了師生的價值觀念和行動方式。

（一）滿懷敬仰、全面?zhèn)鞒刑招兄逃枷?/span>

陶行知先生將“知”“行”結合起來，創(chuàng)造出一個“gàn”字，寓意知行合一。行知教育實驗以此為實踐哲學，強調“我”字，即師生都要從“我”做起，高揚主體精神，做學習、工作、生活的主人，成為有擔當的人；聚焦“愛”字，達成被“愛”，引導施“愛”，啟發(fā)自“愛”，成為有情懷的人；抓住“真”“事”“用”“新”“大”“恒”“樂”等字，修煉知行合一這門“大課”，將哲學理念轉換成教育行為。

生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。“生活即教育”是該理論的本體論，認定教育來源于生活，教育要依靠生活，改造生活；“社會即學?！笔菆鏊?，認定社會本身就是一所大學校，教育要依靠社會力量，應濟社會需要；“教學做合一”是方法論，主張事情是怎樣做的，學生就應該怎樣學，學生是怎樣學的，教師就應該怎樣教，教法和學法都來源于做法，統(tǒng)一于做法。行知教育實驗系統(tǒng)運用“生活即教育、社會即學校、教學做合一”理論指導教育實踐，堅持勞動教育，突出體育、美育和中華傳統(tǒng)文化教育，實現五育融合，促進了學生德智體美勞全面發(fā)展。

教師是一個需要愛與奉獻的職業(yè)。陶行知寫過一首小詩：“傻瓜種瓜，種出傻瓜；唯有傻瓜，救得中華?！睅资陙恚覀冃南祵W生，扎根鄉(xiāng)村，主動放棄進城、提拔的機會。我們就是要甘做這樣的“傻瓜”，捧著一顆奉獻的心，大膽“開辟”，勇于“創(chuàng)造”，不斷提高學校育人質量，不斷提升師德境界，做學生和人民心目中的“四有”好老師。

（二）用扎根性、長程性、掘井式的持續(xù)實驗破解育人難題

40余年一以貫之，我們在懷疑中起步，在挫折中堅持，在規(guī)律上堅守，在收獲時共享，不斷深化實驗項目。1981—2021年，我們累計開辦了104個行知班，開展了22項行知教育實驗，貫穿村校一體、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國際交流、文化共享四個階段，涉及德育、課程、教學、管理各領域，面向德智體美勞各方面，構成了落地生根、扎實豐滿的實驗體系，有效破解了一系列鄉(xiāng)村教育難題。

2011年，我們正式明確提出“行知教育”核心概念，標志著行知教育實驗進入自覺實踐、自覺構建的新階段。我們認為，這一實驗具備三個特征：一是“扎根性”，扎根教育現場，直面問題；二是“長程性”，與時俱進，持續(xù)探索，及時將實驗成果轉化為學校價值導向和工作制度，轉化為師生思維方式和行動方式；三是“掘井式”，反復推進，持續(xù)深入，系統(tǒng)構建，不斷深化育人方式變革。

進入新時代，我們繼續(xù)深化行知教育實驗探索。2018年，實施了支持西部貧困地區(qū)鄉(xiāng)村學校開展行知教育實驗的公益項目，選拔行知教育實驗主持人，開展自我成長、家庭建設、班級經營、學校發(fā)展四個層面的實驗。編印了《行知教育實驗手冊》，闡述七項實驗原則：不忘初心，自覺擔當使命；理念認同，終身并肩攜手；從我做起，實驗與人同行；放出樣子，擴大實驗影響；四個層面，同步推進實驗；系統(tǒng)思考，整體設計實驗；搭建平臺，充分共享智慧。目前，我們已帶動國內外6個國家60多位教育同行設立“行知教育工作室”，與國內外200多所學校攜手合作，初步形成“行知教育實驗共同體”。

二、構建“愛滿天下”的大情懷“育人體系”

陶行知先生給后人留下豐厚的精神遺產，最動人、最有力量的就是“愛滿天下”的大情懷，“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”。在40多年的探索中，我們鮮明地提出了大情懷育人的教育主張，構建了大情懷育人體系，形成了體現獨特兒童觀、教育觀、學校觀、課程教學觀的本土教育話語方式（見圖1）。

（一）“愛生命”的育人理念

首先，大情懷育人理念包含四大要義：一是關懷生命，讓每個生命感受被愛、自覺施愛、學會自愛，讓生命成為愛的聚焦、源泉和堡壘；二是關注生長，尊重生命生長的客觀規(guī)律，既欣賞盛開的鮮花，又善待遲開的花苞，拒絕揠苗助長、急功近利，讓每個學生享受成長的快樂；三是關切生機，尊重生命主體，相信生命潛能，理解生命差異，通過成長性評價滋養(yǎng)生命、激發(fā)生機；四是關心生態(tài)，建設優(yōu)美的校園環(huán)境，建立良好的教學關系，為生命提供豐富、健康、自然的文化生態(tài)。

其次，大情懷育人理念呈現四個特征：一是以德育人，以大愛為育人的核心；二是價值育人，以理想信念為育人的靈魂；三是實踐育人，以知行合一為育人的支柱；四是以美育人，以審美品格為育人的境界。

再次，大情懷育人理念擁有三個機制：一是以“深情”為引領機制，解決“方向”問題，我們堅守教育信念，始終以立德樹人為根本任務；二是以“真情”為驅動機制，解決“動力”問題，倡導“學會賞識”“花苞心態(tài)”，不放棄、不傷害、不小看任何生命，在愛的實踐中實現愛的傳遞；三是以“融情”為凝聚機制，解決“性能”問題，倡導“人人都是學習者，人人都是教育者，人人都是創(chuàng)造者”的大教育觀，凝聚智慧，協(xié)力為學生成長創(chuàng)造良好育人生態(tài)。

（二）“有擔當”的育人目標

大情懷育人體系旨在培養(yǎng)持續(xù)的學習者、自覺的教育者、積極的創(chuàng)造者。培育學習力、教育力、創(chuàng)造力，能夠讓人自覺成為終身學習者，進行自我教育，影響他人，還能勇當開拓者，學以致用，創(chuàng)造美好生活，促進社會進步。

大情懷育人著重培養(yǎng)擔當品質，因此我們設立“一訓三風”。校風“大志、大氣、大愛”強調理想信念、自立自強、責任擔當；教風“堅持、感激、成長”倡導堅持初心、感激所得、全心成長；學風“扎根、舒展、綻放”寓意厚植仁愛之根，身心舒展，在勇于擔當中綻放；校訓“還能更精彩”意指肯定過去，指向未來。

我們創(chuàng)造了“五好陶娃”評價方法，促進學生全面發(fā)展。設計吉祥物“陶娃”，制定《陶娃規(guī)》，實施“五好陶娃”評價，分學段擬定學生成長目標，運用“優(yōu)點卡”評價技術，力圖培養(yǎng)“手腦并用、快樂舒展、淘氣可愛、靈氣十足、友愛互動”的全面發(fā)展型學生。

（三）“重實踐”的育人路徑

我們打造了“生活德育”“生長課程”“生機課堂”三大育人路徑?！吧畹掠币詯鄣膶嵺`為核心，把德育融入鄉(xiāng)村生活，融入村校、城鄉(xiāng)、中外文化交流活動，讓學生在生活中感受被愛、自覺施愛、學會自愛?！敖虒W做合一”的“生長課程”旨在整合教育資源，為學生全面發(fā)展提供場景豐富的綜合實踐課程?！吧鷻C課堂”則需要學生手腦并用，培養(yǎng)“小朋友、小先生、小主人”的主體意識，開展“小問題、小探究、小展示”，幫助學生在做中成長。

（四）“可共享”的育人生態(tài)

1. 環(huán)境生態(tài)。我們大力提升學校硬件，為學生營造優(yōu)美環(huán)境。學校既建造現代化的教學樓，也完整保留了村小原貌?，F在，學校不僅有茶藝館、陶藝館、軍事模型館、生命安全實訓館等特色場館，還有茶園、菜園、果園、荷園等散發(fā)著濃濃鄉(xiāng)土氣息的園地。同時，學校周邊有50多個農戶接待站，20多個勞動實踐協(xié)作基地，將校園向社會延伸。

2. 文化生態(tài)。我們建造行知文化廣場，敬立陶行知雕像，設計學校標識“陶花”、吉祥物“陶娃”；營造“用心用情，共建共享”課程文化、“含苞待放，生機盎然”教學文化、“有滋有味，有情有義”教師文化、“合情合理，通情達理”管理文化……我們還制定《行知文化建設綱要》，希望讓小學校也能辦出大教育，感受大文化，成就大事業(yè)，讓鄉(xiāng)村學生也能享受精彩教育。

3. 教師生態(tài)。教師強則教育強。我們著力塑造教師優(yōu)秀品格，營造良好教師生態(tài)。強調教師要做“真心良師”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“千教萬教教人求真”，努力讀好“行知”“實踐”“生命”這三本大書，始終堅持在“做人”基礎上實現生命價值。

三、形成“教學做合一”的課程與教學“育人范式”

鄉(xiāng)村教育現代化的“行知路”意味著高質量的學校教育。高質量的學校教育來源于高質量的課程教學。我們的課程教學改革始終強調以“做”為中心，突出實踐品格，先后開展了12項課程與教學方面的實驗探索，創(chuàng)新育人方式。

（一）促進學生全面發(fā)展的“生長課程”

按照“國家課程校本化，生活資源課程化，學校課程系統(tǒng)化”的思路，在高質量落實國家課程標準的前提下，我們運用聯(lián)合策略，讓課程生長在鄉(xiāng)村的土地上，生長在真實的生活中，形成了“基于生長、滋養(yǎng)生長、促進生長”的培植鄉(xiāng)村學生生活力的生長課程體系，為“村校一體、城鄉(xiāng)聯(lián)合、國際交流、品牌共享”的大情懷育人實施路徑提供了有力保障。

其中，生命涵育課程群涵蓋6個學校課程領域，包括校本課程50多個。社會實踐課程群有6個門類，分為24個模塊，100多門課程。

實踐使我們發(fā)現，整合鄉(xiāng)土資源完全可以開發(fā)出滿足鄉(xiāng)村學生全面發(fā)展、快樂成長的課程體系；鄉(xiāng)村豐富的課程資源也可以反哺城市，滿足城市學生體驗鄉(xiāng)村生活、開展勞動教育實踐的需要；整合鄉(xiāng)村和城市文化資源可以開發(fā)出吸引境外學生學習中華文化的課程；城鄉(xiāng)學生攜手，中外學生相遇，又成為開發(fā)“交往課程”的契機。

（二）充滿信任、富有美感的“生機課堂”

教師捕捉學校生活場景、家庭生活場景、社會生活場景、虛擬生活場景中的教學意義并應用于課堂，用“花苞精神”呵護學生心靈，使課堂生機盎然，讓學校成為學生每天都想來的地方。

1. 創(chuàng)造性運用“小先生制”。培養(yǎng)學生“小朋友、小先生、小主人”的學習主體意識，讓學生做互敬互愛的小朋友、即知即傳的小先生、自動自立的小主人。操作層面以“小問題、小探究、小展示”為學習形態(tài)，實行“板塊式”學習流程，讓課堂煥發(fā)生機活力。

2. 遵循6條原則（12個學會）。落實尊重、信任、理解、包容、激勵、提醒六條原則，不放棄，不歧視，不抱怨，不逼迫，讓“花苞心態(tài)”成為師生的共識。

3. 3個維度評價課堂學習。一看有沒有“聚焦事件”，事是場景、任務、引擎，事源于教學計劃，也源于生活，課堂上學生要有事可做。二看有沒有“改進工具”，教學工具為學習提供支持，用學問手冊、學習單、課堂觀察量表促進學生自主合作探究，用優(yōu)點卡、五好陶娃等工具進行形成性評價和激勵性評價。三看有沒有“收集證據”，證據讓學習“可見”，教師要在學習流程中收集、記錄事實與數據，評價學習的完成度。

四、搭建“社會即學校”的協(xié)同“育人平臺”

我們始終致力于凝聚教育合力，運用聯(lián)合策略，堅持開放辦學，構建“人人受教育，人人辦教育”的協(xié)同育人格局。

（一）村校協(xié)同，共建家校社互動、中小幼銜接的村級大教育平臺

20世紀90年代，我校面臨資源不足難題，我們積極開展村級大教育實驗，讓學校融入鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村幫助學校，學校教育、家庭教育、農民教育、教師教育齊抓共管，共同發(fā)展。2011年學校設立中學部，自此中、小、幼和基地共同推行生活教育，倡導一致的辦學理念，通用文化標識，管理協(xié)同，資源共享，教育質量得到顯著提升。

（二）城鄉(xiāng)協(xié)同，校內外互動，共建全國中小學生研學實踐平臺

1994年，我校創(chuàng)立行知基地，陸續(xù)建成了生活體驗區(qū)、室內體驗區(qū)、戶外種植區(qū)、文體活動區(qū)、素質拓展區(qū)，并開辟了校外半徑5公里核心資源區(qū)、10公里拓展資源區(qū)、100公里研學資源區(qū)，內外聯(lián)通，為本校學生也為眾多學校提供鄉(xiāng)村實踐體驗課程，滿足了育人需求，也帶動了鄉(xiāng)村發(fā)展，成為全國研學實踐教育領域的排頭兵。

（三）國際協(xié)同，共建令人向往的中外師生文化交流平臺

我們設計了“融進行知文化、親近鄉(xiāng)土文化、觸摸南京文化、領略長江文化”系列活動課程，吸引了眾多國外師生。2007年，我們創(chuàng)建國家漢語國際推廣基地，實施了新加坡學生中華文化浸濡項目、美國孔子課堂項目、海外華裔青少年中國尋根之旅項目、“一帶一路”華文學校行知教育論壇項目等，每年吸引上千名境外師生學習中華文化。2009年，我校成為國家漢辦（現教育部中外語言交流合作中心）外國本土漢語教師培訓基地，為新加坡、馬來西亞等國家的華文教師累計開辦了40多個研修班，培訓華文教師超過1000人，分享行知思想和育人經驗。

實踐證明，鄉(xiāng)村教育并不是落后教育的代名詞，鄉(xiāng)村教育有著自身的美好品質和獨特價值。通過不斷探索與挖掘，鄉(xiāng)村學校也能夠攻克各種難題，走出一條高質量發(fā)展的現代化之路，全面提升育人質量。未來，在新時代背景下，如何更深入推動育人方式變革，凸顯鄉(xiāng)村學校的育人優(yōu)勢，進一步推動行知教育實驗共同體建設，讓大情懷育人走得更遠，還需要開展更多的實驗，付出更大的努力。（江蘇省南京市浦口區(qū)行知小學）

《人民教育》2023年第17期