“城市設(shè)計(jì)是城市建設(shè)的中間領(lǐng)域,在城市建設(shè)中起到了優(yōu)化形態(tài),體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵和特色風(fēng)貌的重要作用?!?br>
“城市是一個(gè)有機(jī)體,但是不應(yīng)該死亡,城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要讓城市更有韌性,具備自我修復(fù)的能力?!?/p>
“城市更新改造要將自上而下的規(guī)劃和自下而上的居民訴求有機(jī)地結(jié)合起來(lái),人民城市人民建,這樣才能得到更多民眾的理解與支持。”
“城市有主角、有配角,城市是一個(gè)博物館,我們要留下各個(gè)時(shí)代具有代表性意義的見(jiàn)證物?!?/p>
……
談起有關(guān)城市設(shè)計(jì)的話(huà)題,王建國(guó)總是很興奮。
王建國(guó)和他主編的《建筑學(xué)研究前沿》(Frontiers of Architectural Research) 攝影|黃慧靖
學(xué)生時(shí)期,王建國(guó)師從著名建筑學(xué)家齊康院士,與城市設(shè)計(jì)結(jié)下不解之緣。從東南大學(xué)畢業(yè)后,王建國(guó)又先后前往美國(guó)科羅拉多大學(xué)和日本愛(ài)知工業(yè)大學(xué)研究、進(jìn)修,如今已是中國(guó)工程院院士、東南大學(xué)教授。
近年來(lái),中國(guó)城市設(shè)計(jì)不斷發(fā)展演變,已進(jìn)入轉(zhuǎn)型深化階段,王建國(guó)是親歷者,也是見(jiàn)證者。他負(fù)責(zé)參與了很多城市設(shè)計(jì)工作,主持完成了廣州總體城市設(shè)計(jì)、南京總體城市設(shè)計(jì)、鄭州中心城區(qū)總體城市設(shè)計(jì)、牛首山景區(qū)游客中心、第十屆江蘇省園藝博覽會(huì)博覽園主展館等100余項(xiàng)重要城市設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)作品充滿(mǎn)簡(jiǎn)約素雅的中式韻味,表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人的審美意趣,人文與自然交融共生。
他在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,在中國(guó)首次較為系統(tǒng)、完整地構(gòu)建了現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論和方法體系;提出了城市高層建筑合理布局的量化引導(dǎo)管控方法;原創(chuàng)性地建構(gòu)了城市用地開(kāi)發(fā)強(qiáng)度和容積率科學(xué)判定的技術(shù)方法;首次提出并實(shí)踐了基于動(dòng)態(tài)隨機(jī)視點(diǎn)的城市景觀設(shè)計(jì)方法;還從技術(shù)層面揭示了城市空間形態(tài)的建構(gòu)機(jī)理,并初步破解了城市建設(shè)中有關(guān)高度、密度和風(fēng)貌優(yōu)化及管控等方面的城市設(shè)計(jì)難題。
這是他熟悉的領(lǐng)域,講起來(lái)如數(shù)家珍。他希望我們的訪談也能專(zhuān)注于這些方面,少講一些自己的故事,多講一些城市的故事。
一座好的城市
一座好的城市是什么樣的?
在王建國(guó)看來(lái),好的城市并不完全是規(guī)劃出來(lái)的,很多是自發(fā)生長(zhǎng)的,其中蘊(yùn)涵著一種自下而上的成長(zhǎng)力量。城市發(fā)展要有內(nèi)生動(dòng)力,對(duì)于城市設(shè)計(jì)而言,就要順應(yīng)自然,根據(jù)城市特定的環(huán)境做出特定的規(guī)劃和設(shè)計(jì),并且把自上而下的規(guī)劃引領(lǐng)和自下而上的社區(qū)、居民訴求結(jié)合起來(lái),人民城市人民建,這樣才能得到更多民眾的理解與支持。
王建國(guó)和他的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)始終秉持著這樣的設(shè)計(jì)理念,完成了很多設(shè)計(jì)作品,江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)古南街歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃項(xiàng)目就是一個(gè)典型案例。
宜興是中國(guó)歷史文化名城,自古以來(lái),宜興就以制陶而聞名,享有“陶都”美譽(yù),尤以紫砂最為出名。蜀山古南街是重要的紫砂文化發(fā)源地和傳承地,也是宜興現(xiàn)存最完好的一條古街。
21世紀(jì)初,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)首次前往古南街考察。那時(shí),只有少數(shù)老年人生活在這里,除了少數(shù)幾戶(hù)人家還在手工制作粗陶用品外,其余基本處于閉戶(hù)閑置狀態(tài)。在和當(dāng)?shù)卣慕徽勥^(guò)程中,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)得知,當(dāng)?shù)叵Mㄟ^(guò)旅游業(yè)帶動(dòng)陶瓷業(yè)的發(fā)展。進(jìn)一步調(diào)研之后,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)確定了一個(gè)兼顧兩方面的保護(hù)方案。一方面從物質(zhì)層面入手,對(duì)街道周邊的山水環(huán)境,以及街道肌理、建筑風(fēng)貌、手工業(yè)商鋪等加以保護(hù);另一方面則是對(duì)當(dāng)?shù)刈仙爸铺占妓?、民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
這個(gè)項(xiàng)目一做就是20年,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)采取小規(guī)模、漸進(jìn)式的改造策略,從保護(hù)重點(diǎn)名人故居和制陶業(yè)開(kāi)始,以點(diǎn)連線(xiàn)帶動(dòng)整個(gè)片區(qū)的保護(hù)。如今,漫步古南街,傳承千年的傳統(tǒng)紫砂工藝和現(xiàn)代生活的碰撞交融隨處可見(jiàn),傳統(tǒng)技藝煥發(fā)著時(shí)代魅力與青春氣息。王建國(guó)說(shuō):“在這個(gè)過(guò)程中,有兩點(diǎn)是很可貴的。第一,我們將當(dāng)?shù)鼐哂絮r明特色的紫砂制陶業(yè)保留了下來(lái),古南街至今還保留著90%的原住民,這里成了紫砂制陶文化的重要聚集地,大家在這里唱戲、喝茶,延續(xù)著當(dāng)?shù)靥赜械奈幕檎{(diào)。第二,我們?cè)诟脑爝^(guò)程中,非常重視當(dāng)?shù)鼐用窀纳迫司迎h(huán)境的訴求,其中有一些房子是在建筑師的帶動(dòng)下,居民自建的,可以說(shuō),古南街保護(hù)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成一種內(nèi)在的動(dòng)力。”
王建國(guó)團(tuán)隊(duì)的《站城融合鏈接共生》方案獲得滄州老火車(chē)站區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)杰出獎(jiǎng)。
王建國(guó)認(rèn)為,建一座好的城市,除了要“上下結(jié)合”,還應(yīng)在城市設(shè)計(jì)中考慮潛伏性,要針對(duì)建筑的功能變化做設(shè)計(jì)。
江蘇園博園的規(guī)劃設(shè)計(jì)就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。江蘇園博園最大的特點(diǎn)是它的選址本身就帶有生態(tài)修復(fù)和城市修補(bǔ)的重要意義。那里以前是廢棄的礦坑和水泥廠,在設(shè)計(jì)過(guò)程中,項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)始終貫徹潛伏性、可持續(xù)的設(shè)計(jì)理念,旨在打造永不落幕的園博園、永遠(yuǎn)盛開(kāi)的南京花園。
這種可持續(xù)體現(xiàn)在功能使用、文化內(nèi)涵、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)環(huán)境等多個(gè)層面,充分考慮了園博園長(zhǎng)期的運(yùn)營(yíng)場(chǎng)景及自我造血功能,進(jìn)行綜合性規(guī)劃,不僅做了13個(gè)城市展園,還有威斯汀酒店等業(yè)態(tài)。通過(guò)園博園的規(guī)劃,礦坑被重建改造,前工業(yè)時(shí)代留下的滿(mǎn)目瘡痍、廢棄的工礦區(qū)變成今天的花園、家園、樂(lè)園,實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。
王建國(guó)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)園區(qū)內(nèi)威斯汀酒店的設(shè)計(jì)。和園區(qū)內(nèi)的其他建筑相比,酒店的選址位置較高,位于主展館和城市展園之間一片微高的丘陵地上,從北到南的高差達(dá)到25米??紤]到地勢(shì),為了讓酒店的設(shè)計(jì)不影響周?chē)襟w,并且在體量、尺度上和周?chē)闹髡桂^、城市展園交相輝映,他們把靠近展園北邊的建筑坡頂做得比較低,南邊靠山的地方,坡頂做得比較高,以坡頂為表達(dá)方式,實(shí)現(xiàn)了和展園的協(xié)調(diào)呼應(yīng)。從遠(yuǎn)處看,酒店就像丘陵上的一組自然村落。
通過(guò)園博園的重新規(guī)劃,礦坑的生態(tài)被恢復(fù),還創(chuàng)造出新的家園,這樣大規(guī)模的生態(tài)修復(fù)不僅在中國(guó)是第一次,也走在了世界的前列。
黨的十八大以來(lái),在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下,一批生態(tài)保護(hù)、修復(fù)治理工程向前推進(jìn),美麗中國(guó)建設(shè)不斷增光添彩。
在王建國(guó)看來(lái),城市設(shè)計(jì)是建設(shè)美麗中國(guó)的有力抓手。他說(shuō):“美麗在中國(guó)的語(yǔ)境中包含了美好生活,表達(dá)了人們對(duì)未來(lái)高品質(zhì)、宜居的人居環(huán)境的追求。我國(guó)城市發(fā)展已處于高質(zhì)量發(fā)展和品質(zhì)內(nèi)涵提升的轉(zhuǎn)型期,城市設(shè)計(jì)將在城市轉(zhuǎn)型過(guò)程中發(fā)揮非常重要的作用,會(huì)讓城市變得更有特點(diǎn)、更有特色,讓老百姓的幸福感更強(qiáng)?!?/p>
除了在建設(shè)美麗中國(guó)的實(shí)踐中發(fā)力,王建國(guó)也在努力向世界講好美麗中國(guó)建設(shè)的生動(dòng)故事。他的另一個(gè)身份是《建筑學(xué)研究前沿》(Frontiers of Architectural Research,簡(jiǎn)稱(chēng)FoAR,高等教育出版社出版)的主編?!督ㄖW(xué)研究前沿》是一本面向全球發(fā)行的全英文學(xué)術(shù)期刊,已被A&HCI、CSCD、Scopus、DOAJ等國(guó)內(nèi)外重要數(shù)據(jù)庫(kù)收錄。這些年來(lái),期刊通過(guò)各種舉措不斷提升質(zhì)量和國(guó)際知名度,為充分反映我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展歷程和建設(shè)成就,以及全面反映建筑行業(yè)的發(fā)展水平而努力。
“從去年開(kāi)始,我們將期刊改成了雙月刊,在考慮質(zhì)量的前提下,多收錄一些來(lái)自中國(guó)作者的論文,把我們中國(guó)好的成果展示出去。以雜志為載體,講好中國(guó)建筑行業(yè)的故事。”王建國(guó)說(shuō)。
留下城市的見(jiàn)證物
中國(guó)的城市設(shè)計(jì)發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。20世紀(jì)80年代,城市設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)被引入,王建國(guó)也在學(xué)習(xí)中不斷探索并初步建立起自己的理論方法和架構(gòu)。
很長(zhǎng)一段時(shí)間,中國(guó)的城市規(guī)劃都是以經(jīng)濟(jì)為中心。在急速城市化進(jìn)程中,“一年一個(gè)樣,三年大變樣”成為許多中國(guó)城市的常態(tài)。由于城市設(shè)計(jì)沒(méi)有得到足夠的重視,在城市化進(jìn)程中,很多具有鄉(xiāng)愁記憶的老房子、街巷在不加甄別的情況下被拆掉了,社會(huì)上出現(xiàn)了一些關(guān)于失去鄉(xiāng)愁、對(duì)城市風(fēng)貌特色不滿(mǎn)意的聲音。
王建國(guó)很早就開(kāi)始關(guān)注城鎮(zhèn)建筑遺產(chǎn)的保護(hù)和更新改造。他認(rèn)為,要挖掘城市的歷史文化,遵循城市發(fā)展規(guī)律,探索城市形態(tài)的建構(gòu)肌理,留下各個(gè)時(shí)代具有代表性意義的見(jiàn)證物。
2000年,王建國(guó)參加了廣州市傳統(tǒng)中軸線(xiàn)城市設(shè)計(jì)競(jìng)賽。在廣州調(diào)研的過(guò)程中,他看到珠江邊上有一個(gè)很顯眼的工業(yè)建筑,最初還不太清楚那個(gè)建筑是什么。一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì),他從《老廣州》畫(huà)冊(cè)上看到了這個(gè)建筑的黑白照片,才知道那里是五仙門(mén)發(fā)電廠。
圖為方案總體策略圖(上)和五大規(guī)劃理念圖(下)
五仙門(mén)發(fā)電廠是廣州市第一座火力發(fā)電廠,也是華南地區(qū)最早的商辦發(fā)電廠,見(jiàn)證了廣州近現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程中無(wú)數(shù)個(gè)“第一”,兼具歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。但是按照上位規(guī)劃,這里要被拆除,將要建起三棟超高層建筑。王建國(guó)堅(jiān)定地認(rèn)為,應(yīng)該保留這個(gè)發(fā)電廠。于是,他向廣州市政府建議,廣州市政府又去和開(kāi)發(fā)商談判。歷經(jīng)波折,這片區(qū)域終于被保留下來(lái)?,F(xiàn)在,這里建成了華僑博物館,成為珠江沿岸一處重要的歷史景觀和公共場(chǎng)所。
事實(shí)上,在城市發(fā)展過(guò)程中,像拆除五仙門(mén)發(fā)電廠這類(lèi)事情還有很多,城鎮(zhèn)建筑遺產(chǎn)重要又脆弱。為了留下這些珍貴的見(jiàn)證物,王建國(guó)和團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐中探索出一套城鎮(zhèn)建筑遺產(chǎn)保護(hù)的流程。
第一步,篩選。城市就像一個(gè)博物館,要把每個(gè)時(shí)代的精華留下來(lái)。為了將這些有代表性的建筑挑出來(lái),他們開(kāi)發(fā)了一套用于甄別遴選保護(hù)對(duì)象的動(dòng)態(tài)決策支持系統(tǒng)(Dynamic Decision Support System, DDSS),通過(guò)系統(tǒng)把城市中有價(jià)值的建筑挑出來(lái)。這個(gè)系統(tǒng)還外接了一個(gè)專(zhuān)家系統(tǒng)作為修正因子,進(jìn)一步確定城市中有價(jià)值的建筑。第二步,修復(fù)改造。年份不同、材料不同,建筑的老化程度也就不同,有些建筑需要維修加固,甚至要更替構(gòu)件、落架大修,還有一些建筑年久失修。建設(shè)團(tuán)隊(duì)要研究建筑材料的退化機(jī)理,通過(guò)科學(xué)研究,讓建筑“延年益壽”。第三步,改造更新。其中有三條很重要,第一條是預(yù)防性保護(hù),治小病、防大病,要提前發(fā)現(xiàn)建筑的潛在問(wèn)題;第二條是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的工藝工法,在修復(fù)古建筑的時(shí)候,充分吸納中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的工法,尊重建筑的原貌;第三條是要符合“雙碳”目標(biāo),改造過(guò)程要綠色低碳,讓建筑更加可持續(xù)。
此外,保護(hù)城鎮(zhèn)建筑遺產(chǎn)要考慮它周邊的建筑和街巷、外圍環(huán)境,連片保護(hù)。王建國(guó)說(shuō):“對(duì)待城鎮(zhèn)建筑遺產(chǎn)不是鑲牙齒,選一些重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象,周邊都不管了,那建筑就和周邊環(huán)境沒(méi)有關(guān)系了,城市的故事和記憶自然也消失了?!?/p>
如何讓城鎮(zhèn)建筑遺產(chǎn)既傳承文化又擁抱時(shí)代?王建國(guó)及其團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)建立了擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國(guó)城鎮(zhèn)建筑遺產(chǎn)多尺度保護(hù)理論和技術(shù)體系,并以此獲得2020年國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
“多尺度保護(hù)”就是要把城鎮(zhèn)、街區(qū)、建筑單體看成一個(gè)有機(jī)整體,但在保護(hù)方式上又可以區(qū)別對(duì)待,保護(hù)那些已經(jīng)定級(jí)的建筑本體,可以直接把它當(dāng)作博物館凝凍起來(lái)進(jìn)行保護(hù)或利用,但對(duì)于歷史文化街區(qū)來(lái)說(shuō),單單保護(hù)物質(zhì)空間和建筑形態(tài)是不夠的,還要關(guān)注社會(huì)生活環(huán)境和場(chǎng)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。
在做北京老城總體城市設(shè)計(jì)的時(shí)候,王建國(guó)充分考慮到了這點(diǎn),將北京視為一棵參天大樹(shù)?!氨本┦且蛔陂L(zhǎng)城拱衛(wèi)、燕山山脈、西山水系、運(yùn)河水系、京冀腹地等肥沃的土壤上‘長(zhǎng)’出來(lái)的老城,老城骨骼軀干上長(zhǎng)出了幾個(gè)主要的枝干,有象征國(guó)家和地方政權(quán)管理的中軸線(xiàn)和紫禁城等皇家建筑功能設(shè)施,也有日月天地壇廟、東單西單、東四西四、琉璃廠等公共性和專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)空間,以及作為基底大面積存在的民居空間?!?/p>
王建國(guó)說(shuō),“一個(gè)城市就像一棵樹(shù),樹(shù)下有根系脈絡(luò),順著樹(shù)的主干長(zhǎng)出主要的枝干,然后再長(zhǎng)出很多葉子,細(xì)小的枝葉掉落一點(diǎn),替換更新一點(diǎn)是正常的,主干卻是不會(huì)改變的。對(duì)于樹(shù)的各個(gè)部分來(lái)說(shuō),其內(nèi)在生長(zhǎng)和新陳代謝的機(jī)理是相通的,經(jīng)脈相連、血液相通。只是由于尺度效應(yīng),保護(hù)主干、枝干、樹(shù)葉的具體目標(biāo)、方法和技術(shù)有所不同?!?/p>
萬(wàn)物生長(zhǎng),新陳代謝,生命之樹(shù)常綠。城市設(shè)計(jì)要處理好保護(hù)、傳承、揚(yáng)棄、發(fā)展之間的關(guān)系,引導(dǎo)城市保持合理的增長(zhǎng)梯度,既要傳承文化、做好今天,也要擁抱未來(lái)。
面向未來(lái)的城市
城市建設(shè)是進(jìn)行時(shí),面對(duì)很多不確定性因素,對(duì)于城市設(shè)計(jì)而言,應(yīng)該盡量在不確定性中找到相對(duì)確定的部分,實(shí)現(xiàn)城市的均衡發(fā)展。
王建國(guó)以城市的防洪標(biāo)準(zhǔn)舉例說(shuō),“一些城鎮(zhèn)的防洪標(biāo)準(zhǔn)是50年一遇,但是像北京、南京這樣的城市防洪標(biāo)準(zhǔn)就是200年一遇?;蛟S聽(tīng)起來(lái)不公平,但這樣的標(biāo)準(zhǔn)是由災(zāi)害的發(fā)生概率和止損代價(jià)決定的,城市建設(shè)不可能在不考慮代價(jià)的情況下統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>
2018年,王建國(guó)和段進(jìn)院士合作主持參加了雄安新區(qū)啟動(dòng)區(qū)國(guó)際城市設(shè)計(jì)方案征集競(jìng)賽,最終獲得優(yōu)勝獎(jiǎng)。他說(shuō):“建設(shè)雄安新區(qū)也充分考慮了防洪標(biāo)準(zhǔn),白洋淀的水位大概是7.2米,雄安新區(qū)的標(biāo)高是5米到6米,低于白洋淀水面,如果按照200年一遇的標(biāo)準(zhǔn),雄安新區(qū)的標(biāo)高應(yīng)該做到11.2米,但是不可能把整個(gè)城市墊高5到6米,綜合考慮計(jì)算后,大概把標(biāo)高做到了9米,上面又做了一個(gè)圍擋。這就是綜合考慮城市發(fā)展面對(duì)的各種因素,增加城市應(yīng)對(duì)不確定的能力?!?/p>
洪水只是城市面對(duì)的不確定因素中的一種,還有地震或其他地質(zhì)災(zāi)害,等等。王建國(guó)認(rèn)為,要通過(guò)城市設(shè)計(jì)讓城市更有韌性,在面對(duì)突發(fā)事件之后擁有自我修復(fù)的能力。“城市是一個(gè)有機(jī)體,有一個(gè)新陳代謝的過(guò)程,但是和一般的有機(jī)體不同,城市不應(yīng)該死亡。它需要通過(guò)負(fù)熵的介入,激發(fā)活力,給予它繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)下去的動(dòng)力。”
城市建設(shè)是進(jìn)行時(shí),城市設(shè)計(jì)師或建筑師也需要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。王建國(guó)敏銳感知到城市設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)——數(shù)字技術(shù)、低碳綠色、文化傳承與遺產(chǎn)保護(hù)。
對(duì)于建筑教育而言,王建國(guó)認(rèn)為培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)城市發(fā)展趨勢(shì)的設(shè)計(jì)師,重點(diǎn)要培養(yǎng)具有跨界能力、變通能力、能夠回歸現(xiàn)實(shí)的人才。在教學(xué)中,王建國(guó)以培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、博雅特點(diǎn),通曉國(guó)際規(guī)則的“π”型人才為目標(biāo)?!啊小厦娴囊粰M指的是廣博的學(xué)識(shí)和綜合能力,下面的兩條腿,一條是指精湛的專(zhuān)業(yè)能力,另一條代表‘n’,是指具備很多相關(guān)學(xué)科的能力,多條腿同時(shí)走路。人處于云狀網(wǎng)絡(luò)思考過(guò)程中,可以綜合科學(xué)、人文、藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi),不同的專(zhuān)業(yè)跨界生發(fā)出創(chuàng)新動(dòng)能?!?/p>
變通能力則是指能夠因時(shí)制宜,根據(jù)事態(tài)發(fā)展作出具體決策的能力。王建國(guó)以早年AlphaGo戰(zhàn)勝李世石為例解釋道,AlphaGo的運(yùn)算能力雖強(qiáng),可以在19*19的棋盤(pán)上任意選一個(gè)勝率最高的點(diǎn)落子,但如果規(guī)則發(fā)生變化,臨時(shí)把棋盤(pán)改成21*21或16*16,那它是否還能應(yīng)對(duì)就不一定了,但人是具有這種變通能力的。談到回歸現(xiàn)實(shí)的能力,王建國(guó)說(shuō):“對(duì)于人工智能而言,當(dāng)它學(xué)習(xí)了足夠的樣本時(shí),它有可能根據(jù)關(guān)鍵詞輸出相應(yīng)的建筑模型,并且可能還是一眼看上去還不錯(cuò)的一個(gè)東西。可當(dāng)模型回歸現(xiàn)實(shí),面對(duì)真實(shí)的材料、真實(shí)的重力、真實(shí)的場(chǎng)地,它可能就束手無(wú)策了?!?/p>
在王建國(guó)看來(lái),科技引領(lǐng)未來(lái)是必然的趨勢(shì),我們應(yīng)該擁抱未來(lái),讓人工智能更多地造福人類(lèi),我們要在人工智能的基礎(chǔ)上,做得比它更好。擁有不被機(jī)器打敗的能力,是今天最重要的訴求。他也以這樣的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在城市設(shè)計(jì)和建筑學(xué)領(lǐng)域中不斷前進(jìn)、探索。
從工程實(shí)踐到科研教學(xué),王建國(guó)的故事都與城市有關(guān),他也始終在思考,如何讓城市設(shè)計(jì)發(fā)揮更大作用,為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。(本刊記者 賈文穎)
來(lái)源:《神州學(xué)人》(2023年第8期)
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