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        ?成尚榮:中國(guó)教育報(bào)的“眼睛”

        發(fā)布時(shí)間:2023-06-19 作者:成尚榮 來(lái)源:中國(guó)教育新聞網(wǎng)

        我是中國(guó)教育報(bào)的忠實(shí)讀者。20多年來(lái),讀中國(guó)教育報(bào)成了我每天的必修課,每天一版一版翻過(guò),從沒(méi)漏過(guò),即使出差,回來(lái)總會(huì)補(bǔ)上。

        我也是中國(guó)教育報(bào)認(rèn)真的作者。沒(méi)有細(xì)算,20多年來(lái),大大小小的文章不會(huì)少于60篇。我有個(gè)真實(shí)的想法:在中國(guó)教育報(bào)發(fā)表文章是一種榮耀,是我進(jìn)步的標(biāo)志。

        這么多年來(lái),我對(duì)中國(guó)教育報(bào)總的感覺(jué),它是一個(gè)高平臺(tái),可以縱覽,可以放筆,可以透視,可以瞭望。它引導(dǎo)我們把教育之根深深扎在中國(guó)的大地上,彰顯中國(guó)教育的中國(guó)氣象。不妨用一些比喻:它是一張中國(guó)教育改革發(fā)展的地圖,一個(gè)個(gè)路標(biāo)凸顯出重要節(jié)點(diǎn);它是一把放大的比例尺,展現(xiàn)中國(guó)教育改革發(fā)展的全景和無(wú)限大的希望。不過(guò),我最想比喻它是眼睛,凝視當(dāng)下,瞭望世界,想象未來(lái)。我與中國(guó)教育報(bào)的故事和細(xì)節(jié)都凝聚在那雙眼睛里,用不著去細(xì)說(shuō)與鋪陳。

        記得我參與了教育部關(guān)于全面深化基礎(chǔ)教育課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)意見(jiàn)的研討,立德樹(shù)人要做10件大事,頭一件就是研制中國(guó)學(xué)生的發(fā)展核心素養(yǎng)。我知道,中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入了以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的時(shí)代,順應(yīng)世界教育改革的潮流。但是,從文獻(xiàn)和走向看,盡管核心素養(yǎng)幾乎是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家和重要國(guó)際組織共同研究的主題,其具體內(nèi)容卻沒(méi)有統(tǒng)一的表述。顯然,核心素養(yǎng)具有世界普遍意義,又具有民族性,即一定要從國(guó)情出發(fā),體現(xiàn)國(guó)家的價(jià)值追求。于是,一個(gè)話題浮現(xiàn)在我的腦海里:核心素養(yǎng)的中國(guó)表達(dá)。這需要深度研討,這樣的研討只有在中國(guó)教育報(bào)進(jìn)行才會(huì)引起廣泛的關(guān)注和鮮明的引導(dǎo)。于是,我和課程周刊主編汪瑞林溝通,他鼓勵(lì)我寫(xiě)成系列文章。結(jié)果我寫(xiě)成了三篇:《核心素養(yǎng):開(kāi)啟素質(zhì)教育新階段》《核心素養(yǎng)之核心》《核心素養(yǎng)的中國(guó)表達(dá)》。結(jié)果證明,影響很大,幾位學(xué)者還將其翻譯出來(lái),教育部基礎(chǔ)司的領(lǐng)導(dǎo)也給予肯定。我給瑞林發(fā)了短信:瑞林,我們做對(duì)了,謝謝您。他的回復(fù)也十分簡(jiǎn)潔:成老師,我們永遠(yuǎn)跟隨時(shí)代的步伐,謝謝您?!爸x謝您”也許是讀者、作者與編者最真誠(chéng)的話語(yǔ)和最美好的故事。

        我知道,中國(guó)教育報(bào)賦予我們大家一雙共通的眼睛,而這雙眼睛也是作者與編者共通構(gòu)筑起來(lái)的。這雙眼睛可以洞察時(shí)事,透視世界風(fēng)云。當(dāng)然,這是中國(guó)教育人的眼睛,他的明亮之源在于教育人、教育報(bào)人的中國(guó)靈魂。

        緊接著,我又有一個(gè)念頭:難道核心素養(yǎng)只是一個(gè)“現(xiàn)代時(shí)”,也可能很時(shí)尚?我不相信,任何一個(gè)“現(xiàn)代時(shí)”的概念總有一個(gè)文化源頭,中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的源頭在中華傳統(tǒng)文化中,又凝結(jié)在中國(guó)教育家身上,因此,它也應(yīng)該是“過(guò)去時(shí)”,又必將成為“未來(lái)時(shí)”。進(jìn)而論之,核心素養(yǎng)不是虛空的,而是具體的、鮮活的、可見(jiàn)可觸摸的。我又把設(shè)想告訴瑞林,得到他的首肯,于是我開(kāi)始了尋找和思考,寫(xiě)了近現(xiàn)代5位教育家,從他們身上開(kāi)發(fā)所謂“現(xiàn)代”和“未來(lái)”的核心素養(yǎng):寫(xiě)陳鶴琴的《活教育:核心素養(yǎng)的搖籃》,寫(xiě)陶行知的《解放兒童:指南針的軸心》,寫(xiě)葉圣陶的《不教之教:核心素養(yǎng)的教學(xué)實(shí)現(xiàn)方式》,寫(xiě)斯霞的《童心母愛(ài)的新苗》,寫(xiě)李吉林的《情境教育:核心素養(yǎng)的培育范式》。發(fā)表時(shí),編者設(shè)計(jì)了一個(gè)欄目名稱:“聚焦核心素養(yǎng),回望教育家”。概括得好?。杭扔袣v史的縱深感,又有時(shí)代的親切感,像是核心素養(yǎng)的境脈,一脈相承,走向未來(lái)。

        我常想起“報(bào)眼”這個(gè)概念,也知道“報(bào)眼”的原義,但是,我深以為,中國(guó)教育報(bào)的“報(bào)眼”不僅在頭版頭條,幾乎每個(gè)欄目都有“報(bào)眼”,比如,校長(zhǎng)周刊,比如好教師,比如理論周刊、教育科學(xué);比如讀書(shū)周刊、周末文化等等。而這樣的“報(bào)眼”讓“教師之眼”明亮起來(lái),讓“改革之眼”敞亮起來(lái),讓“時(shí)代之眼”燦爛起來(lái)。

        我非常關(guān)注中國(guó)教育報(bào)的理論周刊,因?yàn)樗侵袊?guó)教育報(bào)的“學(xué)術(shù)之眼”“理論之眼”。對(duì)它的閱讀,可以滋養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)心靈,可以在理論高地上再站得高一點(diǎn),可以去用眼睛“占領(lǐng)”更遠(yuǎn)的山峰。我曾和理論周刊主編楊桂青有過(guò)不少的接觸、交談。一次,我提出一個(gè)命題,即課程改革,尤其是教學(xué)改革要回到基本問(wèn)題去,從基本問(wèn)題中透射出基本規(guī)律。這一想法得到桂青老師的支持。后來(lái)在文章中提出用“性相近——教學(xué)的基本問(wèn)題,指向教學(xué)的本質(zhì)與核心,具有鮮明的共通性、共同性,各種教學(xué)模式、方法之間是接近的;習(xí)相遠(yuǎn)——教學(xué)的獨(dú)特性,指向教學(xué)的差異性,及其所帶來(lái)的個(gè)性……”中華文化給了中國(guó)教育報(bào)一雙眼睛,這雙“中國(guó)眼”,幫助教師睜開(kāi)了自己的教育之眼,這雙中國(guó)眼可以透視傳統(tǒng),又可以透視世界。

        說(shuō)到讀書(shū)周刊和文化周末,我總會(huì)有點(diǎn)心悸,因?yàn)樗平榈囊槐颈緯?shū)、一篇篇讀書(shū)筆記、一個(gè)個(gè)文化故事,沖擊著你的心靈,開(kāi)啟心扉,激起你的文化想象,引發(fā)思想的飛揚(yáng)。讀了這個(gè)欄目,我知道什么叫真正的讀書(shū),什么是真正的閱讀者,什么叫才情,什么叫文化……我的小文刊登其中,題目都由王珺老師改定:《做精神燦爛的教師》《那一片思想的叢林》……談教師心靈詩(shī)學(xué)的,談名師教學(xué)風(fēng)格的,談楊苡的百年呼嘯人生的。用文化打開(kāi)了我們的心胸,用閱讀打開(kāi)了我們的眼界,那是美的歷程,鍛造了中國(guó)美學(xué)精神品格。我喜歡,我贊賞。

        中國(guó)教育報(bào)的“眼睛”是我和中國(guó)教育報(bào)故事的“報(bào)眼”。

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