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        中國(guó)文化書(shū)院“湯一介當(dāng)代學(xué)人講座”首講開(kāi)講

        發(fā)布時(shí)間:2023-04-10 作者:王若熙 楊桂青 來(lái)源:中國(guó)教育新聞網(wǎng)

        中國(guó)教育報(bào)-中國(guó)教育新聞網(wǎng)訊(記者 王若熙 楊桂青)4月9日下午,中國(guó)文化書(shū)院推出了以我國(guó)著名學(xué)者、中國(guó)文化書(shū)院創(chuàng)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)資深教授湯一介先生命名的“湯一介當(dāng)代學(xué)人講座”,首講以“闡舊邦以輔新命——馮友蘭先生的學(xué)術(shù)宗旨與精神境界”為主題,由中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師、北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員、清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)教授開(kāi)講。湯一介先生夫人、著名學(xué)者,九十三歲高齡的北京大學(xué)教授樂(lè)黛云先生視頻致辭。

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        陳來(lái)表示,馮友蘭先生逝世的前半年,自擬了一幅95歲的預(yù)壽聯(lián),曰“三史釋今古,六書(shū)紀(jì)貞元”。這是他在晚年巨著《中國(guó)哲學(xué)史新編》即將最后完成之時(shí),對(duì)自己一生學(xué)問(wèn)所作的總結(jié)?!叭贰薄傲鶗?shū)”凝結(jié)了馮先生一生的思想學(xué)術(shù),兩者雖然各為史論,“三史”之間的跨度也達(dá)50年之久,但其間始終貫穿著他一貫的、強(qiáng)烈的文化信念,這就是“舊邦新命”的觀念,這一觀念既是文化信念,也是政治信念?!芭f邦新命”就是“中華民族的現(xiàn)代復(fù)興”,而這一主題是和中華民族在整個(gè)20世紀(jì)中從挫折中奮起的歷史、和中國(guó)文化作為世界最悠久的文化從失落走向振興的歷史、和中國(guó)作為民族國(guó)家從前現(xiàn)代走向現(xiàn)代化的奮斗歷程緊緊相聯(lián)系的?!芭f邦新命”是中華民族的民族生命的特性在哲學(xué)家觀念中的提煉。馮先生始終是把自己和民族生命與民族文化的興亡聯(lián)為一體的哲學(xué)家。

        “湯一介當(dāng)代學(xué)人講座”是中國(guó)文化書(shū)院、北京大學(xué)聯(lián)合開(kāi)辦“蔡元培講座”(十八屆)、“湯用彤講座”(十九屆)之后新推出的品牌系列講座。中國(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)陳越光說(shuō),“湯一介當(dāng)代學(xué)人講座”將展示20世紀(jì)學(xué)人在時(shí)代變遷中追求真理、潛心為學(xué)的學(xué)術(shù)人生,以洞察時(shí)代,傳承學(xué)術(shù),理解人生。

        北京大學(xué)副校長(zhǎng)兼教務(wù)長(zhǎng)王博教授、北京大學(xué)文科副校長(zhǎng)孫慶偉教授等出席,近百位北京大學(xué)師生和各界人士聽(tīng)講、參與互動(dòng)。

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