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        從農(nóng)耕文化中汲取語文教學(xué)的精神力量

        ——記義烏市群星外國(guó)語學(xué)校校長(zhǎng)季建飛

        發(fā)布時(shí)間:2024-08-30 作者:呂帥 來源:中國(guó)教育新聞網(wǎng)

        浙江省義烏市群星外國(guó)語學(xué)校校長(zhǎng)季建飛,循“農(nóng)耕”思維,證“和合”語文,開展了眾多積極有效的實(shí)踐性摸索和創(chuàng)新性思考,使學(xué)校語文教學(xué)成為“培根鑄魂”的重要載體。

        應(yīng)時(shí),把“勢(shì)”分析透

        教育要面向未來,就要從語文的初心與根本來思考,語文教學(xué)在哪些方面會(huì)發(fā)生變化。季建飛強(qiáng)調(diào),要“應(yīng)時(shí)”,不能“因循守舊”。教師應(yīng)該,也必須以動(dòng)態(tài)變化的眼光來看待語文教學(xué),并研究如何順勢(shì)而為。他要求,要讓“和合”教學(xué)成為學(xué)校最具競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)影響因子,從根本上規(guī)范語文教學(xué)的思路和意識(shí),使“和合”成為語文教學(xué)發(fā)展的重要力量和現(xiàn)實(shí)支撐。他能正確研判形勢(shì),把“時(shí)”與“勢(shì)”分析透,把“合”與“和”捋順,才能有效落實(shí)“和合”語文教學(xué)理念。讓教學(xué)和諧融合,處于一種交融的形態(tài),生活化、綜合化,通盤籌劃教學(xué)行動(dòng),探索了一種可能的實(shí)現(xiàn)路徑。這種“致圓融而盡精微”的理念,是一種更高層次的和諧,也是語文教學(xué)可以追求的更高境界。

        取宜,把“氣”看清楚

        取宜,主要是適合、適宜,強(qiáng)調(diào)因時(shí)、因地、因教制宜。季建飛強(qiáng)調(diào),要“取宜”,不能“大水漫灌”,根據(jù)不同時(shí)機(jī),制定相適宜的對(duì)策。他告訴教師:“和合”是多維系統(tǒng)融合的教學(xué),能在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng)。他要求教師要注重“理論指導(dǎo)與教學(xué)訓(xùn)導(dǎo)”的和合、“學(xué)生主體與教師主導(dǎo)”的和合、“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)與外強(qiáng)形象”的和合、“高階思維與低階思維”的和合、“教學(xué)原點(diǎn)與教學(xué)散點(diǎn)”的和合、“學(xué)校管理與自我管理”的和合。實(shí)踐中,通過“列控”,實(shí)現(xiàn)取宜。通過教學(xué)管理者向教師發(fā)送“合”路徑和“和”愿景,并對(duì)教學(xué)進(jìn)行制動(dòng)、加速和牽引等操作。“取宜”是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要措施,“相地之宜”的理念在教育中,尤其是在指導(dǎo)學(xué)校認(rèn)識(shí)和變革語文教學(xué)中發(fā)揮了巨大作用。

        守則,把“意”搞明白

        “守則”就是守準(zhǔn)則、守規(guī)范、守秩序。守著孩子過日子,語文就這么樸素。季建飛說,“和合”教學(xué),是在“合”思想指導(dǎo)下對(duì)教學(xué)“和”價(jià)值愿景的追尋。要融整“教學(xué)批判思維能力、創(chuàng)新思維能力、信息整合能力、新知建構(gòu)能力、邏輯思維能力、評(píng)價(jià)反思能力”6個(gè)思維點(diǎn);規(guī)整“推拉、主次、內(nèi)外、高低、聚散、虛實(shí)”“六線”和合,突出“一體化”;調(diào)整“行為、意識(shí)、環(huán)境、能力、愿景、身份”6個(gè)層面,提煉教學(xué)中的關(guān)鍵問題;統(tǒng)整“6點(diǎn)6線6面”,以點(diǎn)牽線,以線帶面,以面撐點(diǎn),構(gòu)建一個(gè)“和合”的列控系統(tǒng),詮釋“合勢(shì)”之路,演繹“和諧”之法。季建飛強(qiáng)調(diào),要“守則”,不能“逾越底線”。萬物有時(shí),各居其宜,生發(fā)有則,順性而為,是語文“和合”教學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)。

        和諧,把“芒”把握準(zhǔn)

        “和諧”就是師生力求達(dá)到圓融的生命狀態(tài),過一種美滿的教學(xué)生活,體現(xiàn)的是農(nóng)人俯身的姿態(tài),深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。和合教學(xué)追求的是師生情緒無疆和悅,師生參與無尚和融,課堂生成無痕和衷,使教學(xué)無縫和諧?!昂秃稀苯虒W(xué)的內(nèi)涵有對(duì)古今中外教學(xué)理論的繼承、整合和發(fā)展,也有廣大教師對(duì)“和合”教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和概括。管理中,要通過細(xì)化帶動(dòng)、變革促動(dòng)、創(chuàng)生驅(qū)動(dòng)。

        和合”語文教學(xué),要有泥土般質(zhì)樸的愿望,還要有星空般高遠(yuǎn)的夢(mèng)想。樸素的“和合”教學(xué),要有價(jià)值感。季建飛強(qiáng)調(diào),要和諧,不能“揠苗助長(zhǎng)”。教學(xué)要扎實(shí)“根基”、墩好“新苗”、強(qiáng)壯“枝干”,蘊(yùn)含“以生為本,以和為貴”的文化品格?!昂秃稀闭Z文如同以農(nóng)人的姿態(tài)種莊稼,唯有“精耕細(xì)作”,才能孕育棵棵“參天大樹”。

        “農(nóng)耕”思維,證“和合”語文。用付出的確定性,去換結(jié)果的相對(duì)確定性。雖不能說是一分耕耘就等于一分收獲,但是如果是確定性的五分耕耘一分收獲,結(jié)果也是確定性的,因?yàn)楦冻鍪谴_定性的。農(nóng)耕思維,一點(diǎn)點(diǎn)播種,培育,貢獻(xiàn)價(jià)值,讓學(xué)校語文“和合”教學(xué),更具了持續(xù)性和延續(xù)力。

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